唐浩明提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
嫌偏刻。比如對人的評價，求全責備的多，寬容體諒的少。若讓船山處置國事，天下則無可用之人了。”曾國藩離開座位，在書案前走了幾步後又說，”作文與做官並不是一回事。作文以見深識閎為佳，立論即使尖刻、偏頗點亦無妨，因為不至於傷害到某一個人，也不去指望它立即收到實效，只要自圓其說，便是理論，運筆為斤，自成大匠。做官則不同，世事紛繁，人心不一，官場複雜，尤為微妙，識見固要閎深，行事更需委婉，曲曲折折，迂迴而進，當行則行，當止則止，萬不可逞才使氣，只求一時痛快。歷來有文壇上之泰山北斗，官場上卻毫無建樹，甚至一敗塗地者，蓋因不識此中差別耳！”趙烈文不斷點頭稱是。過一會，曾國藩感慨地說：”世上之人，其聰明才力相差都不太遠，此暗則彼明，此長則彼短，在用人者審量其宜而已。山不能為大匠別生奇木，天亦不能為賢主更生異人。””大哉，宰相之論也！”趙烈文不由得高聲讚歎。
”惠甫，你怎麼可以出其不意，攻其不備呀！”曾國藩哈哈大笑起來，心情十分快活。
”卑職跟隨大人多年，素日裡聽大人談經談史談人物，所獲甚多。有時想，若是把大人這些談話都整理出來，刻印成書，必然對世人大有啟發。”趙烈文真摯地說，他其實已悄悄地這樣做了。每次和曾國藩談話之後，他就趕緊記在當天的日記上，儘量做到不漏一句，不走一絲樣，把它們原原本本地留在紙上。曾國藩多次和他談”靜”的意義。從春秋的諸子百家，談到宋明的程朱陸王，把”靜”的學問闡發得淋漓盡致，說得趙烈文如醉如痴。他於是自號能靜，將書齋命名為能靜居，其每天的日記也隨之叫做能靜居日記。這部能靜居日記已記了二十年了，其中有不少曾國藩的言論。
”惠甫，我本是一個讀書做詩文的料子，誰知後來走錯了路。”曾國藩今天的談興很高，他喝了一口茶，饒有興致地談起了往事。”我初服官京師，與諸名士接遊，時梅伯言以古文、何子貞以學問書法皆負重名。我時時察其造詣，心獨不肯下之。顧自視無所蓄積，惟有多讀書而已，心中則以為異日梅、何之輩不足以相伯仲。豈料學未成而官已達，從此與簿書為伍，置詩文於高閣。咸豐二年後奉命討賊，馳驅戎馬，益發無暇為學。今日回過頭來再讀梅伯言之文，自覺其有過人之處，往者之見，實為少年偏激。不過，我至今心裡仍不服輸，若讓我有時間讀書，我一定要與梅伯言爭個高低。”趙烈文字惠甫，自號能靜居士，所著《能靜居日記》共五十四卷，起自咸豐八年五月初四日，終至光緒十五年六月二十日，前後歷時三十二年。此日記頗具史料價值。本節中趙烈文與曾國藩的對話，其大部分素材源於《能靜居日記》。如關於曾氏日常飲食的一節便出自該日記同治六年八月二十八日的記載。原文為：”方鼓掌次，材官持一紙示師，師頷之，顧餘曰：此何物?足下猜之。餘謝不敏。師此吾之食單也。每餐二餚，一大碗，一小碗，三簌，凡五品，不為豐，然必定之隔宿。餘稱佩儉德，因曰：在師署中久，未見常饌中有雞鶩，亦食火腿否?師曰：無之。往時人送皆不受，今成風氣，久不見人饋送矣，即紹酒亦每斤零沽。餘曰：大清二百年，不可無此總督衙門。師曰：君他日撰吾墓銘，皆作料也。相笑而罷。”說罷，一副憤憤不平的認真樣子。趙烈文鼓掌大笑起來，說：”人之性度不可測識，世有薄天子而好為臣下之稱號者，漢之富平侯、明之鎮國公也。
大人事業凌鑠千古，唐宋以下幾無其倫，仍斤斤計較，要與寒儒一爭高下，豈不與漢成帝、明武宗為一類的人！”曾國藩笑著說：”我講的是實話。”趙烈文說：”我於此看出了大人年輕時的英發雄姿，定然不可一世，後來與洪楊爭勝負，大概也出於此好勝之心。””真給你說對了，惠甫。”曾國藩說，”起兵之初，亦有激而成，不僅要與洪楊爭高下，也要與湖南官場爭高下。初得旨為團練大臣，借居撫署，為懲辦幾個鬥毆的兵痞，長沙綠營竟全軍鼓譟入署，幾為所戕。因此發憤到衡州募勇萬眾。那時也不過為爭口氣而已，不意遂有今日。真可為一笑。”說到這裡，曾國藩停住了，繼而又喟然嘆息道：”可惜捻戰無功，國家亦未中興，平長毛這點功勞，實不足道。””李中堂剿捻成功，用的就是大人的河防之策。他的勝利，就是大人的勝利。”趙烈文安慰道，”卑職想，大人募湘軍，後來李中堂募淮軍，與北宋韓世忠、岳飛等人募軍有相似之處。當年韓、嶽自成軍自求餉，湘淮軍的成功，實基於此。””是的。”曾國藩鬆開握須的手，支在扶手上，將身子挺直，”大抵用兵而利權不在手，決無人應之。故我起義
