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一進天王府，洪秀全想到有幾件大事，必須在近期內由他出面定下來：一是定都，二是朝拜，三是開科取士。至於穩定局面、鞏固政權、管理百姓、建設小天堂乃至北征西征等軍國要事，他都將全部委託東王去辦理。他自己要靜下心來，把生平所作的詩文，尤其是關於拜上帝會的宣傳文字好好整理下，選最好的刻手，用最精美的紙刻印出來，每個拜上帝會成員人手一冊。洪秀全認為這才是教化萬民、惠澤子孫的千秋偉業，今後自己就將會和文、武、周公、孔、孟、天父、天兄一樣，世世代代被人們捧為聖人，至於攻城略地、建設國家，畢竟是形而下之器，它是永遠不能跟形而上之道相比的。”器”的事，就讓清胞、昌胞
、達胞他們去幹吧！
定都，毫無疑問就定在金陵。這在天王看來，是天經地義之事，東王、北王也擁護。天王沒有料到，臨在武昌出兵時，翼王卻對此發表了不同看法。翼王認為應改變永安既定方針，北進河南，再渡黃河直搗幽燕。尤其是部將羅大綱，反對定都金陵最為激烈。天王記得，羅大綱當面對他說過：”翼王北進中州之策為上策。上策若不行，可用中策，即先定南方九省，然後分三路出師：一出湘楚，一出漢中，一出淮揚，三路會合，共獵燕都。定都金陵，誠為下策。天下未定，欲安居金陵，豈能長久！”羅大綱的主張，無疑最具眼光。可惜，天王早已渴望進小天堂享福，他聽不進綱胞這番還要他親冒矢石的話。為了統一思想、堅定信心，在向金陵進軍的船上，天王出了一道題目，叫做建天京於金陵論，吩咐何震川讓隨軍文人每人寫一篇論文。昨夜何震川呈上一疊論文，同時並建議貶斥直隸和北京。洪秀全將論文數了數，共四十一篇。就像當年教私塾時批閱學生作業樣，他把每篇論文都細細審讀一遍。文章都寫得短而有力，道理也說得扼要透徹，甚得天王之意。或許因為喜歡何震川的緣故，天王把四十一篇論文比來比去，總覺得何震川那篇寫得最好，很有韓愈碑銘文的派頭。他拿起何震川的論文，饒有興致地輕聲念道：欲創非常之業，必得非常之人；欲立永久之基，必得至當之地。斯能立久而不易，亙古而常尊者也。溯自天父上帝自造天地以來，其間竊號流傳，未嘗不代有其人。究之人非天命之人，國非天命之國，所以弒奪頻仍，紛更不一，以至於今。
唯我天王承帝命，永掌山河。金田起義，用肇方剛之旅；金陵定鼎，平成永固之基。京曰天京，一一悉準乎天命；國為天國，在在悉簡乎帝心。迄今建都既成，天下大定，天王降詔，諮於群臣。詔於是，爰為之論曰：穆穆皇皇，赫赫我王，奄有四海，撫綏萬方。恩覃普宇，德遍要荒，遐邇壹體，率賓歸王。宜乎永奠千百代無疆之福，肇基億萬年有道之長。
”這樣的滿腹經綸，絕大手筆，居然連個舉人都得不到。若不是天國承運而起，豈不埋沒了這個人才！”洪秀全為何震川先前的懷才不遇，大大感到不平。何震川是廣西象州人，秀才出身。金田起義時，全家投軍，戰爭中他一家死了二十二人，現僅剩一弟一侄和他自己三人，是一個為天國事業滿門盡忠的功臣。天王立即封何震川為恩賞丞相，調來天王府掌文書承宣事宜。何震川的建議很好。金陵既定為天京，北京和直隸就應該貶斥。天王略為思考一下，親手寫了一道詔書：詔曰：有功當封，有罪當貶。今朕既貶北燕為妖穴，是因妖現穢其地。妖有罪，地亦因之有罪，故並貶直隸省為罪隸省。天下萬郭，帝無二，京亦無二。天京而外，皆不得僭稱京。故特詔清，速行告諭守城出軍所有兵將，共知朕現貶北燕為妖穴，俟滅妖后方復其名為北燕。並知朕現貶直隸省為罪隸省，俟此省知悔罪，敬拜天父上帝，然後更罪隸之名為遷善省，庶俾天下萬國同知妖胡為天父上帝所深譴所必誅之罪人。欽此。
建天京於金陵，看來是眾望所歸。天王想幸虧當初採納東王等人的意見，沒有用羅大綱的上策、中策。不然，小天堂一下子還進不來，建都登基之事就得推遲。都城已定，下一步是群臣如何朝拜天子了。天王愛讀史書，知道漢高祖得天下後，第一次在長安宮殿裡大宴群臣，那些臣子是和高祖一起，身經百戰艱苦打天下的功臣，他們自恃有功，酒席之間，還和戰爭年代一樣，一點不講禮節，有時甚至直呼高祖之名，提起高祖過去一些臉紅的事，弄得高祖很不愉快。後來，叔孫通制定禮儀，群臣朝見高祖時，依職位高低排列，跪拜行禮，山呼萬歲，再也不敢大聲喧鬧越次行動。高祖大喜，算是真正過了皇帝的癮。還是在由安慶往金陵的船上，天王又把這段史事溫習了
