窮人的認知就是富人的財富來源

人有兩面性 (第4/5頁)

的，對吧?但是你心裡想的那一套，如果你說出來了，

那這個事兒。它就變味兒了，它就可能是聚集不了那麼多的英雄 好漢了，對吧?所以公平正義它是一面旗幟。

是人要掛在嘴上的，是可以寫進書本兒裡的，可以讓所有的小學 生來學習的，而那些隱藏在背後的利益。它是隻有我們進入社會以後哦，

你才會看到，你才會發現原來這個才是本質。是這個才是真相， 大家心裡想的彷彿不是嘴上說的那套，所以這個東西它是暗面的，

它是陰面的，它是隱性的。剛才我說的那個旗幟替天行道，其實他的目標是什麼?他的目標其實是要建立一番功業，

光要門面就沒有升官發財，對吧?這是那幫人真正想的，這是隱藏在背 後的利益，只能記在心裡的，

不能掛在嘴上，如果你把這個東西放在嘴上，到處去說。你不就 成了大家嘴裡的小人了嗎?雖然你說的可能是實話，

但是他不能放在嘴上去說這個東西，只有我們進入社會以後。才 能夠去逐漸的慢慢的去領悟到，你看我們說什麼叫做君子，君子就是 看透了兩套規則的本質，

但是他會輕視利益。他會苛守第一套規則，公平正義，仁義禮智 道德，所以君子固窮，君子不在乎利益，他們苛守第一套規則，那麼什麼是小人?小人 也是看透兩套利益規則，但是他們堅定的執行第二套利益規則，然後他們用第一套規則去把。綁架其他人。去約束別人啊，你得 守規則，你得講道義啊，

你得這個怎麼怎麼樣，自己私下裡面去掘取了最大的利益。那麼 這種人，他在短期內啊，他也確實能夠獲得利益啊，

非常快的獲得利益，但是他這種行為是一種低階的自私。啊，這 個不叫高階的自私，其實我們大多數的人既不是君子，

也不是小人，我們大部分的都是普通人，普通人他是想在這兩套 規則當中去找到一個平衡點。那這個平衡點是什麼呢?公平正義這套 放在表面背後的一套是利益規則。

這個就是真實的社會，真實的人性，真實的世界，隱藏在背後的 利益，我們把它叫獸性。

人性呢，是我們人類進入社會以後建立起來的一套公序良俗，是 為了整個族群向上發展的需要。獸性是什麼?是我們還沒有建立，

是文明社會，以前我們的生存之本，我們人性的本質裡邊的那種 自私行為。這種自私並不是壞事兒啊，是因為每個人他都是有自私的，

這一面他都是有獸性的，這個種族要想生存下來，要想繁衍下去。 啊，然後只有有這樣自私，

他才不至於滅絕，所以在三體裡邊作者劉慈欣老師啊，有一句話 特別經典，叫做失去人性，會失去很多。

失去獸性，則失去一切，什麼意思呀?就是當我們身處在一個文 明社會的時候，我們要講這套法則，

對吧?我們要表現出來，體現出來我們的人性，那如果失去這個 東西，我門會失去很多東西，

但是。他沒有失去一切，那為什麼說失去獸性就會失去一切呢? 因為當我門面對。臨生存危機的時候，

面臨生死考驗的時候，我們要表現出來獸性，我們要想辦法讓自 己生存下來。所以如果失去這個東西，人類將會失去一切，

你看三體當中人類是怎麼滅亡的?那不就是因為人類失去了獸 性而滅亡嗎?並不是因為失去了人性而滅亡的，這是三體當中講的一 個故事啊，那我門每個人都想找到一個平衡點，

那這個平衡點是什麼呢?在公平正義，禮儀道德的框架內，在法 律的框架內去實現自己的利益啊，該得到的利益啊，

爭取到所有的利益啊， 一定要儘量的去爭取到的利益，這就是這 個平衡點。當然呢，這個事兒還有更高維度的理解，

我們接下來看第三個要點，那第三個要點是什麼呢?我們看到我 們的社會單位啊，它是由好多元素組成的，對吧?

首先是一個人啊，個體，其次是這個人組建的家庭，那這個家庭 又組建了族群啊，組建了村莊啊，

然後部落，最後在商業領域啊，又形成了一個一個的這些企業單 元。那麼,在商業當中，

這些企業單元，他們就是利益集團，對吧?然後再往上，就形成 了國家。

那大家有沒有發現這個元素越往大了走，就越會把這種赤裸裸的利益掛在嘴邊啊，不再需要公平正義領域。不再需要公平正義，禮儀 道德