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回。謝太后任命文天祥為右丞相兼樞密使，出使蒙古軍營談判。文天祥正氣凜然，被伯顏扣留，謝太后又派賈餘慶出使。
&esp;&esp;二月初五，臨安皇城裡舉行了受降儀式，趙顯宣佈正式退位。三月二日，伯顏以勝利者的姿態進入臨安。元世祖下達詔書，要伯顏送宋朝君臣速往大都朝見，趙顯同母親全氏和少數侍從離開臨安，踏上前往大都的路程。謝太后因有病在身，並未同行，但不久也在元軍的逼迫下啟程北上。
&esp;&esp;趙顯到了北京，忽必烈很快召見了他，封他為瀛國公。全皇后、謝太皇太后都封了爵位，基本上都得到了較好的安置。南宋不同於金國。蒙古人對南宋並沒有直接的仇恨，金國被蒙古所滅後，完顏皇家宗室被全部殺死，一個也沒留。
&esp;&esp;趙顯和他的母親在北京雖然過著衣食無憂的生活，但是處處被監視著，時刻得不到自由。
&esp;&esp;可以肯定，在北京的幽禁生活是枯燥而單調的。而趙顯被俘後的歷史記載又十分的少，只有些零零散散。據記載，1282年，趙顯已經12歲，從北京被遣送到上都開平生活了6年。1288年，忽必烈“賜瀛國公趙顯鈔百錠”。
&esp;&esp;忽必烈忽然不打算再養著他們娘倆了，為他們找了個“有前途”的職業：瀛國公趙顯學佛法於土番，全皇后出家為尼。一對母子都被安排出家，從此骨肉分離，天涯各自。
&esp;&esp;趙顯出家學佛的地方是土番，即西藏。其後漢文史籍再也沒有了記錄，但在藏文材料中偶有蹤跡。趙顯十九歲到西藏喇嘛廟裡出家，得法號“合尊”，皇天不負有心人，不數年，趙顯在藏佛界嶄露頭角，成為把漢文佛典譯成藏文的翻譯家，並且還擔任過薩迦大寺的總持，成為當時西藏的佛學大師。
&esp;&esp;公元1323年，宋恭帝才結束了他的喇嘛生活，也結束了他年的俘虜生活，這一年他54歲了。算下來，他在西藏定居了35年，其間再也沒有踏入過中原那片魂牽夢繞的江南故鄉！
&esp;&esp;三十五個春夏秋冬，在混合著雪水的清甜和酥油的暗香的土石寺院裡，在星月流逝不見異同的誦經日程裡，故國的回憶是否會偶爾襲上心頭？是否一如當年李後主憑欄小樓“故國不堪回首月明中”之悵然瀟涼？是否一如先祖宋徽宗趙佶在五國城獨覆冰雪“踏花歸去馬蹄香”之闇然追憶？當年幽禁李後主的宋太祖宋太宗可曾料到他們的子孫竟然也有此歸宿？一個在北海風霜，一個在西藏誦經？莫不是冥冥中李後主的刻意之為？高山峻嶺的喇嘛寺廟裡，席地端坐的僧侶，可知當年西湖的荷葉，臨安的梅花？可知在哪一座寺院的油燈下捻動佛珠的母親，是不是真的被青藏高原的寒風吹散不知去向了呢？
&esp;&esp;有個傳說，朱元章成立明朝後，供奉歷代皇帝時，一直納悶元朝最後一個皇帝元順帝的像，怎麼看都象個漢人，和宋恭帝趙顯長得相似。
&esp;&esp;元順帝的母親曾經去過西藏，呆了幾個月，與趙顯討教過佛學典章。後來有了身孕。
&esp;&esp;這時元明帝被元泰帝派到基層體驗生活，這個基層就是西藏，元明帝有次到寺廟遊玩，偶然和一個美麗的女子不期而遇，這個女子就是合尊大師的枕邊人。元明帝執意要將女子帶回府中，女子進府不久生下了一個男孩。
&esp;&esp;元泰帝死後，元明帝繼承皇位，又一場宮鬥之後，他從西藏帶回來的小王子成了元順帝。元順帝的畫像和宋恭帝的畫像除了服飾和背景不同之外，面容和長相就好像複製貼上一般，絲毫不差，不差絲毫。天上的星星不說話，但是屬於趙家的那些星座都在捂著嘴直樂：拿了我的給我送回來，吃了我的給我吐出來！
&esp;&esp;當時元文宗曾昭告天下，稱元順帝並非元明宗之子。
&esp;&esp;元順帝被趕出大都以後，朱元章遣使招降他，順帝作《答明主》一首，詩曰：
&esp;&esp;金陵使者渡江來，
&esp;&esp;萬里風煙一道開。
&esp;&esp;王氣有時還自息，
&esp;&esp;聖恩無處不昭回。
&esp;&esp;信知海內歸明主，
&esp;&esp;亦喜江南有俊才。
&esp;&esp;歸去誠心煩為說，
