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&esp;&esp;虞允文幼時聰慧，七歲即能提筆作文。後來憑藉父親為官的緣故進入仕途。母親去世後，虞允文極度悲傷，考慮到父親孑然一身，且患有疾病，七年未曾調任。公元1154年（紹興二十三年）虞允文進士及待罪。宋孝宗前往德壽宮時，太上皇說：“虞允文在採石立功時，蕭之敏在何處？不要聽任虞允文去職。”孝宗於是將蕭之敏外調地方，虞允文卻認為蕭之敏為人端莊正直，請孝宗召他回朝。
&esp;&esp;淳熙元年（1174年）六月十八日（7月18日），虞允文積勞成疾不幸病逝，享年六十五歲。孝宗聞訊為之輟朝，追贈少師。
&esp;&esp;張孝祥，字安國，別號於湖居士，南宋著名詞人，與張元幹一起號稱南渡初期詞壇雙壁，其詞作上承蘇軾，下開辛棄疾，是南宋豪放派詩詞代表人物之一。
&esp;&esp;北宋末年，國破家亡，張氏家族因不堪金人凌辱，舉家南遷，因家道中落，孝祥生於僧門之中，奮起於寂寞荒涼之鄉。這個少年郎非同凡人，自幼天資聰穎，被視為神童，讀書過目不忘，下筆千言。十六歲透過鄉試，二十二歲拔省試之冠，二十三歲中狀元，三級跳，一時天下無雙。據說廷試狀元及第，為高宗特選。因秦檜把持朝政，本來內定其孫子秦壎為狀元，因高宗干預而易人。
&esp;&esp;僅有才華是遠遠不夠的，宋朝的文人士大夫都有詩名，往來皆鴻儒，沒有兩把刷子在當時的朝廷是混不下的，即使秦檜也不例外。
&esp;&esp;張孝祥十六歲時就與李氏同居，並育有一子，後來又娶表妹時氏。李氏得不到名份，就帶著兒子遁入空門。張孝祥與時氏之間感情澹漠，後時氏又過早離世。張孝祥失去情人、愛子，一生充滿悔恨，此中緣由已成為不解之迷。
&esp;&esp;張孝祥與青梅竹馬的李氏最終勞燕分飛，是因為追求功名的原因，還是迫於家族壓力？已經難以找到答桉。但詞人是多情的，也是浪漫的，孝祥在臨江作官的時候，有一次夜宿道觀，見一女尼名叫陳妙常，年方二十，姿色出眾，更兼詩文俱佳，擅長音律，於是心癢難禁，遂投書問路，詩云“碧玉簪冠金縷衣，雪如肌;從今休去說西施，怎如尹。杏臉桃腮不傅粉，貌相宜;好對眉兒共眼兒，覷人遲。”
&esp;&esp;名動天下的大才子如此露骨地寫詩讚美，又有官身作為金字招牌，漂亮的小尼姑該從了吧？誰知道人家小尼姑一點不領情，面對大才子的挑逗，高冷的婉拒，亦附詩一首表明心跡“清淨堂前不捲簾，景悠然;閒花野草漫連天，莫胡言。獨坐洞房誰是伴，一爐煙;間來窗下理琴絃，小神仙。”青燈黃卷，禪機佛理，雖然你是高富帥，但我打定主意做一名自由自在的小神仙，請你還是不要打擾我的好。孝祥吃了一計閉門羹，好生無趣，如果事情至此也就罷了，好個冰清玉潔，才貌雙絕的小道姑。
&esp;&esp;可事情卻偏偏有了反轉，陳妙常並非是一個不食人間煙火六根清靜的小尼，尼姑庵的香火鼎盛，全然是因為這裡有一個絕色佳人，在趨之若鶩的少年郎傾慕之中，陳妙常與張孝祥的好朋友潘必正兩情相悅，更要命的是暗結珠胎，已然鑄下風流債。好在潘郎並非薄情寡意之人，而是央求身為父母官的張孝祥想辦法周全。張孝祥聽後哈哈大笑，對潘必正說，此事不難，你可出訴狀說你二人自小指腹為婚，後因戰亂，兩相離散，如今請求完婚，我自有主意。
&esp;&esp;好生尷尬的美尼陳妙常硬著頭皮，依潘郎所言來到官衙，心裡七上八下驚慌不安地聽從張孝祥發落。張孝祥故意鐵青著臉厲聲發問：好一個“清靜堂前不捲簾？”而今又是所為何事？弄得潘郎一頭霧水，而陳妙常更是羞紅了雙臉，侷促不安。調笑過後，張孝祥的醋意雲消霧散，在爽朗的大笑聲中成人之美，賦詩落筆判桉如下：
&esp;&esp;“道可道，名可名;空即是色，色即是空。清者濁之源，守不住煉藥丹爐;動者靜之機，熬不過凡情慾火。大都未撞著知音，多半屬前生註定。拋棄了布袍草履，再穿上翠袖羅裳;收拾起紙帳梅花，準備著羅幃繡幔。無緣處青蒲黃庭消白日，有情時洞房花燭照乾坤”。張孝祥判畢，即同意兩個人完婚。
&esp;&esp;張孝祥另外為人稱道的是他的抗金名片，觀其一生，在南宋大多數人沉浸在溫柔鄉，不思進取，收復河山的偏安一隅中，他是堅定的抗金派。其一生三起三伏，多與他的政治主張
