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渡鴉……
可能是被重逢的喜悅衝昏了頭腦，蕾妮特·提尼科爾似乎忘記了，“詭法師”的肉體羸弱僅限於身體強度上次於擅長近身搏鬥的半神，他們聽力與視覺的敏銳，絲毫不輸其他。
克萊恩聽到了那句半是調侃、半帶有認真意味的評價，而這“無心之言”也就此在他腦中紮根，揮之不去。
相當中肯的評價，克萊恩自己找不到更合適的比喻，能勝過蕾妮特·提尼科爾對他的第一印象，這或許就是天使的智慧。
他的確苦於神祗偉大身軀投下的，那無邊無際的陰影，也的確因為這樣那樣的緣由，在百般阻撓前，展現了超凡的求生欲。
是的，生機勃勃這個形容不太準確，機智勇敢也與他挨不上關係，人們給渡鴉按上了這樣那樣的寓意，主觀的捏造了虛假的象徵，不予分說下往往誤解居多。
實際上，人們認為的，所謂的生機勃勃、機智勇敢的渡鴉，更多是這一相對同類較為強大的猛禽，在與更危險的獵食者競爭時，不得已而為的偏激。
克萊恩也是如此，否則他早就死在了冬月裡不見天日的貝克蘭德，和無名的數以十萬計的犧牲品一樣，被瘟疫腐朽內臟，被災難吞噬軀體。
和我想象的完全不一樣……克萊恩本以為拜訪蕾妮特·提尼科爾，是一件不亞於同“戰爭天使”辯論的麻煩事，誰曾料到，這位“準丈母孃”僅是與他打了個照面，隨口找了個理由，便結束了這一切。
當然，直覺告訴克萊恩，等師徒二人的私聊結束，肯定還會有後續，但那又是性質完全不一樣的另一番事了。
牆壁上呆板的畫像愈發密集，擠壓著克萊恩的心肺，呼吸變成了一件難事。
孟菲斯王宮的內殿保留了太多原汁原味的高地藝術，克萊恩不是沒有見過別的宮殿，阿茲克先生登基後，雖然沒有選擇舊的蒙特蘇馬皇帝命人打造的大宮廷作為居所，但還是開放了那座位於湖心之上的龐大建築群，本著實用原則，啟用了宮殿群落內功能性的部分，克萊恩也藉著這個機會，上去參觀過。
那是與孟菲斯王宮完全不一般的景緻，磅礴大氣、恢弘巍峨，是蒙特蘇馬大宮廷的主調。
從文化發展的角度看，高地文化一半以上源自於拜朗，可兩者的王宮，這兩個最能表現一國藝術偏向的結晶，卻表現出了截然不同的傾向。
明明都予人壓抑之感，然拜朗宮廷那被人刻意塑造的壓抑，其根源在於“死神”途徑本身上下尊卑森嚴的等級制度，而且隨著適應，那份壓抑不再會令參觀者喘不上氣，取而代之的是對宏大敘事的讚歎，和對一個輝煌帝國的崇敬。
這一點上，蒙特蘇馬大宮廷內的隨處可見的壁畫居功至偉，黃金磨成泥濘，由最靈巧的工匠塗抹在硃砂描摹的底稿上，最後呈現出對頂層發自內心的膜拜，其動人的筆觸和環環相扣的故事，很容易感染觀眾，哪怕是初次見識，從前對拜朗沒有一點了解的參觀者，也會心甘情願走進那石塊與金屬講述的故事中。
反觀孟菲斯王宮呢？
壓迫絕不是“玫瑰學派”曾經提倡的主題，那壓抑又何來？
“過分的節制，排斥了慾望，也就排斥了本心，任何事物都是有限度的，一旦越過承載的極限，反彈必然到來。”
“高地因過分追求極致而分崩離析的歷史，在北大陸各國的大學中，都被當作經典事例，去警告那些學習文法和法律，很容易劍走偏鋒的學生。”
“除了歷史系，其他人都把這件事當成了一個寓言，而非真切發生過的悲劇，我想這可能就是下一次悲劇發生的導火索。”
“你認為呢？”
雙手撐在圍欄上，眺望山下景色的倫納德驚訝轉身，果不其然看到前隊友走了過來。
漫無目的遊蕩在王宮內，不知是偶然還是刻意，在第三次選擇方向後，看到故友衣角的克萊恩，忍不住湊了上去。
“我沒什麼看法。”倫納德言不由衷，“你想說王國和教會壓迫高地壓迫的太過分，所以才惹得了今天這個局面？”
“那我無法反駁你，事實就是如此，王國一敗塗地，教會被趕出了南大陸，現在這片大陸上，一座女神的教堂都不剩了。”
“我沒有在談論信仰，倫納德。”
克萊恩隨意找到一根柱子依靠，擺了擺手。
“開闢殖民地，開創高壓統治海外領的不是魯恩，也不是黑夜教會，非要拿這件事做文章，歸根溯源恐怕能溯到第四紀，往近點說也是羅塞爾佔主要責任
