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西拜朗，原拜朗帝國首都，特諾奇蒂特蘭。
傳說拜朗人的祖先是從東方一個叫阿茲特蘭的地方來的，那時還是不死鳥統治著死者與靈的國度，後世叱詫風雲的死神仍在長眠，等待著甦醒的時機。
當其他大陸依照太陽神也就是被冠以造主之名的天啟的指示，解放城邦重建文明時，他們也迎來了新的開始。
那是一個陰沉的傍晚，黃昏將逝，黑夜卻沒能如往常一般按時趕來，暴風雨橫斷了整個遠古森林，赤身裸體的拜朗人躲避洪水，從森林中一路出逃，向著山峰和高地奔去。
他們從東向南來到了一處谷地，一處環繞著湖面下沉的谷地；當他們來到湖中央的島嶼時，他們看到一隻叼著蛇的老鷹停歇在仙人掌上，這個意象告訴他們應該在這裡建造城市。
於是，全知全能的主創造天國後的第九個年頭，拜朗人在這個地方建立了特諾奇蒂特蘭，一座巨大的人工島嶼，與他們萬年前可能的真正起源一般，做出了同樣的選擇。
薩林格爾篡奪了那位徘徊在生與死之間的神的王座，祂涅槃重生，冥皇踏上了實現偉大願景的第一步。
……
拜朗鼎盛時期，特諾奇蒂特蘭城內擁有著三十萬居民。
這數字在今天似乎並不值得炫耀，北大陸隨便一座發展還算不錯的小城，都能擁有四五十萬左右的人口，但在當時，飽經神戰荼毒，每十歲便要見證一次末日圖景的諸神行走於大地的時代，三十萬條生命齊聚一堂生活的機會可謂難得。
特諾奇蒂特蘭在當時，可謂世界上第一大城市。
這座拜朗人為模仿冥界聖地“卡爾德隆”而建立的湖中之城，被三條寬長十米的主幹道與湖泊外的大陸相連。
匠人們精心打造的石水槽連線著多壇廟和金字塔，這座帝都達十三萬平方公里的巨大面積中，崇拜羽蛇的信仰具現無處不在，城市街道、廣場設定整齊，模仿桂花規劃的四方形城牆，一切的一切，凡看似為了生者舒適的手筆，實則均只負責於那位死亡的君主。
特諾奇蒂特蘭，是“冥皇”薩林格爾，是艾格斯皇族的後花園。
死亡的繁榮持續了兩個紀元，哪怕時至今日，不朽的帝國已然分崩離析，它的繁華卻仍牢固的堅持在大地上，供世人瞻仰，供貪婪者奪取，彷彿取之不盡的寶藏。
拜朗末代皇帝蒙特蘇馬的大宮廷，有3個大院落和數百間房，經過因蒂斯人、魯恩人、弗薩克人幾輪接連不停的劫掠，昔日黃金鑄就的宮殿如今只剩巨石柱組成的房梁和地基。
其恢弘，其龐大規模，足以令對建築學一竅不通的門外漢施以最真誠的讚美，並止不住遐想，若是現在被用在“永恆烈陽”教會諸教堂中的黃金能物歸原主，重現過往的瑰麗，這座偉大宮殿又會為世人展現怎樣的震撼。
世人知道這想法僅能存於偶然的感嘆，它離實現中間的距離，即使放下三個“永恆烈陽”的天國也是綽綽有餘。
他們會惋惜，會哀嘆，會感慨，事實上現在蒙特蘇馬大帝的宮闈廢墟附近就有許多人在這麼做，其中不乏祖上親手犯下了滔天罪惡的因蒂斯人。
而萬混在這群人中，便顯得格格不入。
小巧耐用的棕灰格子帽蓋在頭上，好讓主人的靈感免於被那欠缺打理的雜亂髮絲干擾，兩條缺少打理的小辮子拖在脖頸後，黑底白芯的眸子滿是專注，散發出難以掩蓋的興奮
她穿著北大陸上個時代流行的巴爾斯風格的酒紅色束身長裙，卻又極具叛逆主義的拋棄了配套的束腰，以至於裙襬跑出了和長裙相連的外襯，散開花瓣似的一片，恰好蓋住了藏在裙襬下緊緊並在一起的黑色皮靴，為膝上的畫板提供了一個穩定的支架。
畫筆擦過畫布，不斷留下彩色的痕跡。
事實證明，人一旦專注一件事，時間便會過的很快。
萬剛落筆時才是下午太陽剛不顯毒辣，再抬頭，卻已過落日融金。
她放下畫筆，對著畫板上的作品左看右看，下意識想要拍手，又想起來指尖上沾了太多不小心粘上去的顏料，只能作罷，鼓起臉頰衝著畫板吹了幾口氣，以表達自己滿意喜悅的心情。
畫家是個很感性的群體，他們比常人更敏感，更能捕捉藏匿在光與風之間的美，留下轉瞬即逝的情緒。
雖說這副讓萬自滿的畫作拿出去不一定能得到賞識，但她還是很高興，手舞足蹈著提起畫板在原地轉圈，缺少束腰拘束的裙襬隨著運動一層層被風吹開，盛開的酒紅色的桂花，吸引了不少
