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束文正也是一怔，隨即哈哈大笑，朗聲說道：“大汗不遺寸長、褒采一介，這份卓遇之恩，束某人當以死相報。”說完不待忽必烈言語，先端起一碗酒，一飲而盡。
張君寶聽了束文正所言語的“不遺寸長”和“褒采一介”才明白了忽必烈的高明之處。適才忽必烈以行軍打仗之法問之，束文正應答如流、言不虛發。這本就是束文正所擅長之事，忽必烈申明通義卻不明言，便如英雄之間惺惺相惜，讚賞有加。
忽必烈也將手中的酒一飲而盡，說道：“本來我就沒想問將軍那許多的行軍佈陣之法，可又擔心若是不問，恐將軍心存芥蒂，怪我輕視將軍。不得已而為之，還望將軍勿怪。”
束文正道：“不敢，不敢。大汗禮賢下士我是早有耳聞，卻不想大汗如此平易近人，實在是出乎束某人所料，今日一見，實在是相見恨晚。”
忽必烈眉毛一挑，說道：“好一個‘相見恨晚’，今日便為了這個‘相見恨晚’，須飲三大碗。”
束文正後喉結上下動了幾下，幾近哽咽，不再言語，便連幹了三大碗酒。
忽必烈道：“我聽說將軍祖籍乃是鄧州穰城。十餘年之前，我奉皇兄之命，總理漠南漢地軍國庶事，整頓軍政、屯田唐鄧之時，便去過穰城。我想將軍也一定回家鄉探查過，我大蒙古國雖然是從漠北而來，但在漠南至江北之地久也，是褒是貶相信將軍也心中有數。百姓能安身立命，則天下大同矣。”
束文正起身拱手道：“不錯，這十餘年間，我不止一次派人回鄉探查。大汗整飭吏制，立經略司，勵精圖治，廣得民心。減賦稅差役，勸農桑，興學教。便是金、宋兩朝都沒未能如此。”
忽必烈道：“我蒙古大軍從馬背上得來的天下，雖然此刻兵強馬壯，但是‘可以馬上取天下，不可以馬上治天下’。你們漢人的儒、道、釋、醫、卜等實在是高妙絕倫。若一味奉行先祖之策，燒殺無度，豈不是暴殄天物麼？與其到時候天怒人怨，還不如順其自然。”
束文正道：“大汗此言可當真？”
忽必烈正色道：“我堂堂大蒙古國，踏遍了大地的盡頭。我的長子也就是太子，取名‘真金’，乃是你們漢人高僧海雲禪師摩頂受名。我又讓他拜了漢人丞相姚功茂為師。將軍還以為我戲言麼？”
束文正道：“大汗如此聖明，乃是百姓之福，天下蒼生之福。”
（海雲禪師，史書上確有其人。海雲禪師以世間萬物真金最貴，故為太子取漢名真金。
海雲，山西嵐谷寧遠人，俗姓宋，法名印簡
，海雲是其號，生於金泰和二年(1202)。
他的事蹟，無念常《佛祖歷代通載》、程矩夫《雪樓集》、《大蒙古燕京大慶壽寺西堂海雲禪師碑》記載甚祥。
海雲是金元之際北方佛教的臨濟宗師，他一生的活動對元代臨濟宗乃至整個元代佛教的發展，都產生過重大影響。
金貞佑五年(1217)木華黎攻陷寧遠，海雲與其師父中觀都被蒙古人所執。後海雲接受了成吉思汗給他的“寂照英悟大師”的封號，歸附。此後的蒙古統治者對他都十分敬重，窩闊臺汗賜以“稱心自在行”；貴由汗頒詔，命師統僧，賜白金萬兩(《佛祖歷代通載》)，此為蒙元帝國命僧官主持全國佛教事務之始；蒙哥汗即位後，壬子（公元1252年）夏，被授以銀章，領天下宗教事。）
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