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張宗演粲然一笑，說道：“起初我也這麼認為，可事情卻是愈演愈烈。若是十人八人到了少林寺，自然掀不起什麼風波。就算數十人、上百人也未必能撼動少林寺分毫。可這件事情一傳十、十傳百，不脛而走。江湖上有數千人呼和相應，相約在今年八月中秋，齊聚少林寺召開‘少林比武大會’。就連崆峒、崑崙、點蒼、青城等門派也都表示於爭奪《九陽真經》之事不置可否，卻出於江湖道義還是要如約而至的。這件事情究其根源，也在少林寺。所以才有這許多好事者不肯善罷甘休。”
張君寶不解，問道：“少林寺被譽為武林泰斗，門規極嚴,數百年獨秀一枝。而且少林寺樂善好施，香火旺盛，‘對迷名知，對愚名覺’，又怎麼會埋下如此禍根，落得牆倒眾人推的地步？”
張宗演道：“就因為少林寺是武林泰斗，七十二絕技天下聞名，才會有無數江湖俠客或去少林寺比武切磋，或去少林寺拜師學藝，可這些人大都遭了閉門羹。這些人心有不快卻也無可奈何，面上不說什麼，卻不免心存芥蒂。”
張君寶一陣沉默，少林寺樹大招風，自然經常有人上門討教，少林寺的羅漢堂是便司職接待外來武師的行當。若非如此，少林寺的七十二絕技又豈能響譽江湖？張君寶又掐指一算，驚恐道：“今日離八月中秋尚不足半月，那豈不是轉瞬就到了麼？卻不知少林寺如何應對呢？”
張宗演道：“張兄弟果然是宅心仁厚，雖然離開了少林寺，卻還是牽念。至於少林寺如何應對，我就不得而知了。屆時不管少林寺交不交得出來《九陽真經》，反正招待天下群豪卻需費點心思了。”
張君寶心焦不已，又道：“以張教主看，此事可有蹊蹺？少林寺又應當如何應對？”這一次張君寶沒有稱呼張宗演為“天師大人”而是稱呼為“張教主”。而張宗演依舊不悅不慍，道：“亂世難測。少林寺的千年基業如今已經淪為蒙古管轄，若不委曲又豈能求全？那日在悅秋別院我與楊居士言談之時你也在場，一把傘能遮擋多少風雨，便遮擋多少風雨。百姓得然求全，又有誰在乎那把傘上繪的是九斿白纛，還是繪的淳祐盛景呢？”
“九斿白纛”是蒙古大軍出征時候的旗幟，便是在柳園的外面也有一面，高約十丈，迎風烈烈，百里可見。“淳祐”是大宋趙家朝廷的年號，可張君寶聽到“淳祐”二字突然覺得有些心酸。且不說悅秋別院裡面那些貪藏枉法、荼毒百姓的朝廷爪牙，單單是賈似道排除異己、扼殺功臣就已經是天怒人怨了。如此朝廷又怎麼能不讓人憂心忡忡？
張君寶年紀尚輕，閱歷不足，於民族大義、國仇家恨之事並無太多感慨。況且少林寺本就在蒙古的管轄範圍，一些宋朝的俠客舉義抗蒙的軼事也都是道聽途說。今日又聽張宗演這麼一說，反而覺得老頑童曾經說過的幾句話頗有道理，便喃喃說道：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
張宗演乃是道門中的翹楚，見張君寶悟性非凡，面有喜色，說道：“道性自然，無所法也。”
“哼，道不同不相為謀。這頓酒飯吃的不明不白，不吃也罷。”說話的是郭襄。在張宗演和張君寶說話的空檔，郭襄已經連喝了三杯桂花佳釀，郭襄爽直，起初摸不透張宗演此來的目的，但聽柳伯言語說張教主竟然受了蒙古大汗的封賞，便頗為不屑。
原本郭襄驅使豹子助耶律齊解圍之後，卻發現張君寶不見了蹤影，蘇門山的傳聞匪夷所思，很是邪乎。郭襄既然到了蘇門山自然不肯輕易離去，然後就遇到了向靈瑤，無端端地到了柳園來做客了。
郭襄敬重張宗演也是一代宗師，卻不想張宗演竟然不顧身份跑到蒙古來受封，真是大出意外。郭靖黃蓉鎮守襄陽，其畢生心血都在抗蒙入侵，郭襄自幼便受耳濡目染，是以聽柳伯說完張宗演的封號之後，心中頗為不忿。此刻又聽張宗演說什麼“道法自然”就很是不悅。可終究張宗演是前輩高人，威望極盛，不好發作，只得飲了幾杯悶酒，發了幾句牢騷。
張宗演道：“郭大俠義守襄陽，我素來敬仰。郭姑娘秉性耿直，我也不見外。莫非宋朝南遷，留下千萬江北百姓，難道這些百姓就不可另謀出路了麼？”
郭襄道：“江北百姓屈辱於蒙古鐵騎，說來也是無可奈何之事。可張教主乃是堂堂正一教派的天師，位極人臣，想不到也會這麼趨炎附勢。”郭襄嫉惡如仇，說話也從來不口下留情。
張宗演哈哈一笑，溫顏道：“郭姑娘直爽，倒叫我很意外。算來足足有三十年沒有人敢這麼跟貧道這麼講話了。
