東周列國志註釋白話文

第69章 葵邱之盟 (第2/3頁)

站起來，傳達周王的命令：“天子正在祭祀周文王、周武王，特別派我給齊侯頒發最高禮遇的賞賜（天子有事於文、武，使孔賜伯舅胙）。”

齊侯就要下階（走到臺階之下）拜受，宰孔（太宰周公孔）阻止他，說：“天子奉太后的旨意，認為伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜。”

注：1.【《左傳.襄公九年》‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜’。您老年紀大了，身體疲勞，就不要走到臺階下面跪拜了，平身吧！】

2.【伯舅：周天子對外姓諸侯的稱謂，齊侯，姜姓】

3.【耋老：die lao，年老，老年人】

4.【加勞：容易疲勞】

桓公正要照辦，管仲在旁邊小聲說到：“君王雖然謙遜，但作為臣子的不可以不敬。”

齊桓公於是就高聲回答說：“天威不違顏咫尺，小白敢貪王命，而廢臣職乎？”趕緊顛起小步，跑步來到臺階之下，跪拜謝恩，然後再登上臺階，接受那塊象徵著無上榮譽的祭祀用過的肉。

注：【天威不違顏咫尺：意思是天子的威嚴不離開顏面咫尺之遠。指臣子應時刻保持敬畏之心，就像皇帝在面前一樣。語出《左傳.襄公九年》，‘天威不違顏咫尺，小白，餘敢貪天子之命無下拜？’】

諸侯皆服齊之有禮。

齊桓公看到諸侯都沉浸在崇拜仰慕之中，就大聲宣佈再次結盟續好。唱頌周王朝的《五禁》曰：“毋壅泉（wu yong quan）、毋遏糴（wu e di），毋易樹子，毋以妾為妻，毋以婦人與國事。”誓曰：“凡我同盟，言歸於好。”

但以載書，加於牲上，使人宣讀，不復殺牲歃血。

注：1.【1.不要堵塞泉水、截斷河流，以避免對鄰國造成水災；2，不要阻止或壟斷糧食買賣；3，不要隨便更換太子；4，不要把寵妾立為夫人；5，不要讓女人參與國政。（糴，di買進糧食，與糶tiao賣出糧食是相對的。）】

2.【參考“侯馬盟書”的文章，對盟誓用玉、用牲等的禮記。侯馬盟書是發現於1965年的東周時期一處重要的盟誓遺址。與盟書一同埋下的，除了犧牲載書還有禮玉。《周禮秋官司盟》記載：司盟，掌盟載之法。載，盟辭也，盟者書其辭於策，殺牲取血，坎其牲，加書於上而埋之，謂之載書。孔穎達《正義》記載：合諸侯者，必割牛耳，取其血，歃之而盟，敦以盛血，盤以盛耳......司盟之官乃北面讀載書，以告日月山川之神，既告，乃尊卑以次歃......既歃，乃坎其牲，加書於上而埋之，此則天子會諸侯，使諸侯聚盟之禮也。】

（真是長見識了哈！）

諸侯無不信服。

盟誓完畢，齊桓公忽然對太宰周公孔說：“我聽說三代有封禪之事，那麼封禪的儀式程式是怎樣的呢？您能給我介紹一下嗎？”

注：【三代有封禪之事：指堯舜禹時代的封禪。封，祭天；禪，祭地】

太宰說：“古人封泰山、禪梁父。封泰山者，築土為壇，金泥玉簡以祭天，報天之功；天處高，故崇其土以象高也。禪梁父者，掃地而祭，以象地之卑；以蒲為車，葅秸為籍，祭而掩之，所以報地。三代受命而興，或佑（you）於天地，故隆此美報也。”

注：1.【梁父：梁父山，別名映佛山、迎福山。位於山東泰安市徂徠山（cu lai shan）南麓。古代歷代帝王封泰山必禪梁父，有地神之稱。】

2.【葅秸為籍：zu jie wei ji，用農作物的莖稈編成的鋪墊物、草蓆】

桓公說：“夏朝都城在安邑，商朝在亳，周朝在豐鎬。這三個都城都離泰山、梁父很遠，他們還千里迢迢前來封禪呢。現在這兩個地方就在我的封地之中，我想要徼（jiao）寵天王，舉此曠典，各位以為如何呢？”

注：1.【安邑：山西運城市夏縣埝（nian）掌鎮東下馮村】

2.【亳：河南商丘市商丘古城東南45公里、虞城縣谷熟鎮西南35公里】

3.【豐鎬：陝西西安市長安區】

4.【徼（jiao）寵：模仿、抄襲】

太宰看到齊桓公足高氣揚（趾高氣揚），似有矜高之色（高傲自大），於是就附和說：“您認為可行，誰敢說不行呢！”

桓公說：“等明天再與諸君商議。”

於是，散會。

會後，太宰私下裡對管仲說：“對於封禪這件事，諸侯勸諫齊侯肯定不會聽