東周列國志註釋白話文

第115章 柳下惠授詞卻敵 (第3/3頁)

棄，也不怨恨；自己窮困，也不憂愁。認為去處行止都不必認真計較：“援而止之而止。援而止之而止者，是亦不屑去已”（《孟子-公孫丑上》），意即牽住他，叫他留住，他就留住。叫他留住就留住，是因為他感到並沒有必要離開某個地方。

柳下惠在各諸侯國有相當大的影響。“昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵採者。死不赦’。”（《戰國策·齊策四》）秦攻齊，中間要經過魯國。秦軍下令切實保護柳下惠在魯國的墓地，並規定在柳下惠墓地五十步以內砍柴的人要處以死刑。

柳下惠在各諸侯國的影響由此可見一斑。

柳下惠逝于山東新泰。

最早關於新泰和聖墓的記載，見於明.嘉靖《泰山志》卷二《遺蹟·帝王》載：“柳下惠墓：在（泰安）州治東南一百里，至今村人尚多展姓者，村名曰柳裡村。”

關於“坐懷不亂”的典故最早出現在《荀子·大略》中：“柳下惠與後門者同衣，而不見疑，非一日之聞也。”這個故事自漢代以來已經廣為傳頌，可謂家喻戶曉。

相傳在一個寒冷的夜晚，柳下惠夜宿於城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷裡，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，並沒發生非禮行為。於是柳下惠被譽為“坐懷不亂”的正人君子。