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之南),遇上齊軍的先鋒部隊,崔夭擔任先鋒將領,展喜先將禮物呈送崔夭,崔夭引領展喜來到大軍營地,謁見齊侯,呈上犒軍禮物,說:“我家主公聽說君侯親自率兵,將要蒞臨我們國家,特派我前來犒勞大軍(寡君聞君親舉玉趾,將辱臨於敝邑,使下臣喜奉犒執事)。”

注:【汶南:汶水之南。古汶水從山東萊蕪市北流出,經東平、梁山等地匯入濟水】

齊孝公說:“魯國人們聽到我帶兵前來,是不是都嚇破膽了?”

展喜說:“小人可能會害怕吧,這我就不知道了,至於君子,一點也不害怕的。”

齊孝公說:“你們國內文官沒有施伯的智慧,武將沒有曹劌的勇猛,況且正在鬧饑荒呢,田野裡連青草都被吃沒了,你們依仗什麼不懼怕呢?”

注:【施伯:魯莊公時期的謀臣,官位不高,只是上士,處理過齊襄公與文姜醜事之後的齊魯兩國關係,勸說魯莊公殺掉管仲的那位】

展喜回答說:“我國沒有什麼可依仗的,所能依仗的只有先王的遺命而已。當年先王封姜太公在齊國,封我先君伯禽在魯國,讓周公與太公歃血盟誓:‘世世子孫,同獎王室,無相害也。’這句話記載在盟府,由太史保管著。齊桓公之所以能九合諸侯,是最先與魯莊公在柯地結盟(山東東阿)開始,是尊奉周王的命令,提出尊王攘夷的行動綱領。如今君侯您即位已經九年了,我魯國君臣都伸著脖子盼望齊國稱霸,都說:‘齊國啥時候能繼續霸主的事業啊?盼望著能與諸侯親近和睦’(敝邑君臣引領望齊曰:‘庶幾修先伯主之業,以親睦諸侯’)。如果您拋棄了周成王的命令,違背了姜太公的誓言,失去了齊桓公的霸主事業,而把好人當做仇人,我想君侯您必然不會這麼做,所以我們魯國依仗這些而不畏懼。”

注:1.【齊國(姜姓,侯爵,始封君為太公望呂尚、姜尚、姜子牙】

2.【魯國:姬姓,魯氏,侯爵,周公旦輔佐周成王滅掉了夥同武庚叛亂的奄國,受封於奄國故土,封周公在少昊故墟曲阜,因周公輔佐周成王不能去自己的封國,兒子伯禽沿用周公初封地‘魯’稱號,建立魯國】

3.【同獎:幫助、扶持】

齊孝公說:“你回去告訴魯侯,我願意與魯國修好,和睦相處,不再使用武力了。”

當天就傳令班師。

潛淵有詩,譏諷臧孫辰明明知道柳下惠的賢能,卻不給引薦同朝做官。

詩云:

北望烽煙魯勢危,片言退敵奏功奇。

臧孫不肯開賢路,柳下仍淹展士師。

展喜回到魯國,向魯僖公彙報。

臧孫辰說:“齊國軍隊雖然撤退了,但是心裡還是輕視魯國,我請求同仲遂前往楚國,向楚國請求派軍隊攻打齊國,讓齊侯不敢再小看我魯國,這會保證魯國很多年的平安啊。”魯僖公認為有道理,就派公子仲遂為正使,臧孫辰為副使,去楚國進行國事訪問(行聘於楚)。

注:【仲遂:魯莊公的庶子,公子遂,也叫仲遂,家住東門,被稱為東門遂。是魯僖公的弟弟】

這是發生在公元前635年的事。

附註:柳下惠及其“坐懷不亂”:

柳下惠(公元前720年-公元前621年),原名展獲,字子禽(一說字季),諡號惠,後人尊稱其為“柳下惠”或“和聖柳下惠”。

魯國柳下邑(今山東平陰孝直鎮展窪村)人,曾擔任魯國大夫,後隱遁,魯孝公之子公子展的後裔。

柳下惠是遵守中國傳統道德的典範,他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。

柳下惠逝世70年後,孔子誕生。

孟子尊稱其為“和聖”。

柳下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。

與臧文仲同時代。

主要活動年代在魯國莊、閔、僖、文四朝之間。

被孔子稱為“逸民”,又以其德行被視為儒家心目中的賢人:“臧文仲其竊位者與知柳下惠之賢而不與立也”(《論語·衛靈公》)。曾作過法官,堅持“以直道事人”,被多次撤職(見《論語·微子》)。因處於“降志辱身”的逸民地位,故在思想上與道家有一定聯絡,表現出雌雄如一、隨遇而安、與世無爭的人生態度:“不羞汙君,不卑小官”(《孟子-公孫丑上》)。即不以侍奉壞君為可恥,不以自己官職小為卑下。

對個人的處境無怨無艾,也無所求:“遺佚而不怨,既窮而不憫”(《孟子-公孫丑上》),即自己被遺

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