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的陽邑,故曰陽樊),把全城的人都屠殺了。”

原邑的人們恐懼,共同誓死保衛家園。

晉兵包圍了原邑。

趙衰說:“這裡的人們之所以不服晉國的管理,主要還是不相信晉國。主公給他們展示一下誠信,這個城池就會不攻自破了(民所以不服晉者,不信故也。君示之以信,將不攻而下矣)。”

晉文公說:“用什麼展示誠信呢(示信若何)?”

趙衰回答說:“請下令,軍士各自準備三天的糧食,如果三天之內攻不下原城,就退兵。”

晉文公就按照他的話傳令,到了第三天,軍吏稟告:“軍中只有今日的糧食了。”

晉文公沒有回答,當天半夜,有原邑的居民縋城而下(由城上緣索而下),說:“城中已探知陽樊的民眾並沒有遭到屠殺,都相約明天晚上獻出城門。”

晉文公說:“我原本約定以三日為期攻破城池,三日沒能拿下,就撤兵。今天已滿三日了,我就明早退兵。你們百姓要做好自己守城的工作,不必有別的想法(爾百姓自盡守城之事,不必又懷二念)。”

軍吏請示說:“原邑居民約定明晚獻出城門,主公何不再留一日,把這個城池佔有了再回去呢?即便糧食已經耗盡了,陽樊離這裡也不遠,可以很快運來呀。”

晉文公說:“誠信,是國家的根基,是人民為人處事的依據(信,國之寶也,民之所憑也)。限期三天的命令,誰不知道?如果再留下一天,就是失信了。得到原城而失去誠信,人民還憑藉怎麼相信我呢(民尚何憑於寡人)?”

黎明,就退兵了。

原邑人們都相互說:“晉侯寧肯失去城池,也不肯失信於民,這是有道之君啊!”於是爭相在城樓上樹立投降的旗子,順著繩子縋下城牆追隨晉文公軍隊的人,紛紛不絕,原伯貫不能禁止,只得開城投降。

髯翁有詩云:

口血猶含起戰戈,誰將片語作山河?

去原畢竟原來服,譎詐何如信義多。

注:【口血:古代結盟有歃血儀式,結盟塗血在嘴上,以示信守。這裡指結盟不久就背盟之意】

晉君已經退走三十里,原民追趕上來,原伯貫的降書也到了。

晉文公命令軍隊駐紮下來,自己單車回到原城,百姓鼓舞稱慶。原伯貫來見,晉文公以王朝卿士之禮,把他的家遷到河北(黃河北岸)。

晉文公選擇了這四個地方的駐守官員,說:“當年子餘(趙衰)拿著盛粥的壺(壺飧sun)在衛國跟隨我流亡,忍著飢餓而自己不肯偷吃,這是誠信的人。我今天用誠信得到原城,還以誠信守備它。”就任命趙衰為原大夫,兼管陽樊。

又對郤溱說:“你行大義不顧家族私利,最先同欒氏給我通報訊息,助我復國,我不敢忘記你的恩義(子不私其族,首同欒氏通款於寡人,寡人不敢忘)。”任命郤溱為溫大夫,兼管攢茅。

子不私其族,指郤溱與郤芮同族,郤芮是晉惠公夷吾的死黨,而郤溱卻首先通款於重耳。

各留下二千兵士戍守其地。班師回國。

後人論晉文公納王示義,伐原示信,乃是圖謀伯業(霸業)的第一件事。

這是發生在公元前635年的事。

附註:

濟源市,位於河南省西北部,地形北高南低,地貌複雜,山勢陡峭。夏朝時曾作為都城稱為“原”,秦置“軹縣”。濟源市因處於濟水發源地而得名,是“愚公移山”故事的原發地。地處“太行八陘(xing)”之首的“古軹道”要衝,是豫晉交通的咽喉要塞,為傳統中原文化的核心區域。地處河南洛陽、焦作和山西晉城、運城四市的中間地帶,素有“豫西北門戶”之稱。

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