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本·作篇》中記載說，春秋戰國之際的公輸般發明了旋轉型石磨，公輸般就是魯班，因為時間太過久遠，所以公輸般這個名字有兩種解釋，最被眾人認可的是說魯班其實姓姬，公輸是他的氏，名叫般，“般”和“班”同音，古時通用。這一點可以從許多記載中人們所尊稱的公輸子看出來。
就像是孔子孟子墨子一樣，魯班因為他的才能被人認可，所以被稱為公輸子。
那為什麼人們常稱他為魯班呢？因為在古代有許多人會依靠地名或者這個人的職位來稱呼人，而魯班是戰國時期魯國人，所以魯班這個名字，意思就是魯國的大師班。
石磨在當今時代有許多孩童都已經不認識它了，甚至可能連見都沒見過，但在古代石磨是村子裡除了牛之外最重要的財產，它可以將米、麥、豆等糧食加工成粉、漿，是古代人們日常生活中不可或缺的工具。
但即使古今的工藝有很大的區別，造型上也都有升級和改造，但石磨的作用在這幾千年來都未曾有過改變。
所以劉姨聽到朱棣的問話後，甚至覺得有些好笑，感覺不愧是年輕人，那恐怕是沒見過他們小時候石磨什麼都磨的樣子。
“當然能磨，不過磨紅薯估計得切得更小塊一點，而且就像是磨豆子一樣，得邊磨邊往裡面加水，這樣才能磨出來紅薯漿，不然到時候磨出來的都是紅薯泥，就都卡在石磨裡了。”
此話一出，讓不少人都鬆了口氣，歡呼雀躍起來。
紅薯做成紅薯粉就可以儲存的更久了，哪怕中間有些損耗也不礙事——這可是能做食物吃的粉啊，這就是糧食啊！
很快，劉姨紗布中的紅薯殘渣就已經快要放不下了，扶蘇把殘渣取出來，準備等會按照劉姨說的去餵豬。
豬真是好東西，什麼都吃，如果他們的朝代也能人人都養得起一頭就好了，只可惜在他們的朝代，估計連這紅薯渣都是要被煎來吃的，連人的食物都不夠吃，還有什麼餘力養豬呢？
這麼想著扶蘇心中的信念更加堅定了，想著自己一定要在後世賺許多的錢幣才行，換取多多的糧種，他們的朝代目前看來是天幕連線到的最前的朝代，所以他們的食物也最為匱乏，能夠從天幕中獲取的好處也最多。
把紗布稍微清一清，劉姨讓出了空，她覺得旁邊這幾位年輕人已經躍躍欲試了，好像都很想自己親手來操作一下。
和徐雪筠對於幾人太過有求知慾而感到不可思議不同，劉姨認為年輕人就是得這樣，她年輕的時候不也是什麼都得學，當時上山割豬草，下地幹活，洗衣做飯，縫補衣服，照顧弟妹，下河捕魚，他們什麼不會做？
這些都是寶藏，劉姨認為和賺了多少錢沒關係，年輕人學一學總是好的，沒看現在有不少年輕人把自己身體照顧的差勁的不得了，哪裡像他們，他們一家子連個頭痛感冒的都沒有，冬天還能打赤膊去洗冷水澡。
劉姨覺得就是缺乏生活經驗，不懂得照顧自己，天天又不運動，又愛吃垃圾食品。
莫名其妙感覺身上被插了一箭的徐雪筠：“？”
劉邦操作著木架，呂雉幫忙往裡面添水。
劉姨見嬴政一直站在旁邊，就另找了個話題和他聊：“這過濾出來的水得沉澱一晚上，就成了澱粉水，但是這個澱粉水還不能直接去曬，它還得再過濾一遍。”
這個小夥子前幾天來過，她認得的，好像一直都比較話少。
不過劉姨也比較喜歡這樣的年輕人，在他們那個年代，油嘴滑舌的年輕人反而不討好，一般來說幹實事的都不怎麼說話，油嘴滑舌的都是地痞無賴。
劉姨這算是典型的刻板印象了，不過這種刻板印象竟然還真的對了。
劉·地痞無賴·前泗水亭亭長·現漢高祖·邦。
他要是知道，說不定也得為他自己喊冤，他起碼還是個泗水亭亭長呢，放在現代，這不得是個公務員啊。
不過他不知道劉姨的想法，也不知道什麼是公務員，所以只是認真的在搖著粉漿。
嬴政問道：“為什麼要再過濾一遍呢？”
“因為現在濾出來的澱粉水還比較粗，裡邊還有一些雜質。”劉姨對這些事情可謂是門清，“我們還是因為提前去了皮，所以只要再過濾一遍，沒去皮的紅薯皮上面粘了土，有些土很細，它能透過紗布，像那種的都得過三遍，就那——最後沉澱的澱粉下面還是會有泥灰，得用刀削掉才行。”
講的很細緻，嬴政一聽就明白了。
就在這說話間，最後兩盆紅
