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世人不知她真相如何。《欽定全唐詩》上記載：唐朝大曆年間有一女子名旻採，自幼與鄰居的男孩文茂訂婚。長成後，文茂給她寄詩傳情，旻採就用蓮子表意。有一顆蓮子落在盆裡，開出一朵朵並蒂蓮花，世人驚訝，認為上天驗證，遂奉旻採為蓮花神。
《花史》稱：宋光宗李皇后秋天採鳳仙花染指甲，在月光下彈琴，十指飛紅，如落花流水，故稱李後為鳳仙花神。
唐太宗賢妃徐氏八歲會寫文章，父親教德使，模擬賦體寫《小山篇》，詩中有"仰幽巖而流盼，撫桂枝以凝想"之句，後便以徐妃為桂花神。
晉武帝左貴嬪寫有一篇《菊花頌》，寫盡秋天九月菊花韻味，人稱她為菊花神。
《杜陽集編》中有稱頌飛鶯姑娘的詩句："寶賬香重重，一雙紅芙蓉"，飛鶯則為芙蓉花神。
唐明皇寵幸楊太真，貴妃豐腴而華貴，有牡丹之風韻，故稱為牡丹花神。
《瓶史》有句雲："水仙花清雅絕塵，就如織女梁玉清一樣。"所以梁玉清為水仙花神。
尚有總領群花之神魏夫人。《南史·鄧鬱傳》說："神仙魏夫人，忽然降臨。"魏夫人統領百花，史所公認。
何桂清侃侃而道，引經據典，聽得兩位契友瞠目結舌，讚歎不已。
這時鴇母命人捧上一隻漆盤，上有十二隻牙牌，各書有每位花神芳名，且有幾句贊詩，請三人隨意點選。
陳有齡笑道：
"聽說皇上巡幸內宮，不知所從時，太監便呈上寫有嬪妃的名牌，由皇上挑選，沒料我們亦有些豔福。"
鴇母陪笑道："天子大神仙，官人們是小神仙，來此樓中，便是護花神，好花任君摘，春光任君享。"
鬨笑聲中，何桂清翻看牙牌，見讚美桃花女神的詩云：
胸前瑞雪鏡斜照，眼底桃花酒半醺。不是相如憐賦客，肯教容易見文君。
心裡高興，把牙牌放在一邊。
王有齡也拾起一隻牙牌，是贊蓮花女神的詩，詩云：
娉婷十五勝天仙，白日姐娥旱地蓮。何處閒教鸚鵡語，碧紗窗下繡床前。
覺得中意，便擇了牙牌。
輪到孫友，他比較相信緣份，並不看詩，如同廟裡抽籤，在牙牌中摸了幾下，捏住一隻牙牌，見寫著：日高鄰女笑相逢，束羅裙帶半露胸；莫向秋池照綠水，參差羞殺的芙蓉。原來是贊芙蓉花神。
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三人擇畢，鴇母進裡屋去，不一會兒，三位"花神"移步出門，果然風姿綽約，光采照人，各有千秋。她們按客人所點，坐到自己的客人身邊，神情端莊，毫不輕佻，有大家閨秀風度，無娼門妓女之俗。
眾人酒過三巡，漸漸活躍，有美妓相伴在側，酒興正濃。但三位姑娘個個笑不露齒，舉止莊重，客人們不便放肆，反覺拘謹，不像在勾欄瓦子尋歡作樂，似公堂辦事，氣氛不免緊張一些。
"桃花女神"名叫朝蕙，見客人們規矩，提議猜拳行令，活躍氣氛。大家都說好。朝蕙道：
"各位客人都是學富五車、才高八斗的文雅之士，我們天香樓行酒令，與別處不一般，須行花酒令，姑娘出上句，客人對下句，有一點兒不工整，便罰酒一杯。"
張桂清帶頭叫好，他懂得所謂"花酒令"，乃始於唐代，人們常在五月五日春花爛漫時，採拮各色花草，作鬥草遊戲，以定輸贏。後來不限時節，隨時可鬥草，即使無花可採，也有口中唸唸有詞，用花草名相鬥，從中取樂。故唐詩有句雲：弄塵或鬥草，盡日樂嬉嬉。花酒令便從鬥草演變而來，在美妓聚集的天香樓行花酒令，真是恰到好處，雅緻風流，身臨其境。
朝蕙出上句："我有星星翠。"
張桂清不假思索："我有月月紅。"
對仗工整，無瑕可擊。朝蕙只得認輸，仰脖飲了一大杯"狀元紅"。
坐在陳有齡身旁的蓮花女神碧麗娟出句道：
"我有君子蘭。"
陳有齡思索片刻，應道："我有美人蕉。"
碧麗娟只好也飲一大杯。
輪到芙蓉花神，她名羅非煙，出句道：
"我有觀音花。"
孫友一時語塞，支吾一陣，眼看要認罰，忽然靈機一動，道：
"我有狗尾草。"
羅非煙笑道："客官，你輸了。"
孫友大叫冤枉：
"觀音花對狗尾草，不多一字不少一筆，怎麼不工整？"
張
