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一併傳授是，總只是於人強身健體的吐納功夫，並未涉及修行奧義，正欲從容施教時，卻現香丘已於這數日之內已私相將崆峒心法相授。
只是那孫玉兒稟性不及其祖父，功行反不如江海石來的激進，但到底是幼年入道，終是日後其根基要比共祖父要牢固的多。
張入雲不想如此一來，四人的竟得在一起研修，他也於此得窺崆峒派的心法，加上香丘一旁的悉心指教，和江老人的引經據典的相互印證，雖是與自己內功有很大不旁，但到底觸類旁通，也得了不少的進益。
至於江老人則是受益良多，十餘日下，到了元宵燈會過後，張入雲除了因白陽圖解不全未有相授，卻一總的將自己經年累積下來的峨嵋心法傾心相授。
那江海石實有些稟賦，加之多年不得伸展，此時一有遇合，只如百川納海，似海棉一般的吸收他與香丘的一身道法。
日後他另有遇合，竟得成地仙，卻是張入雲其時始料未及的。
再說元宵節過後，香丘過了一個開開心心的年，卻是再不敢耽誤行程，只得收拾玩心與張入雲上路。
而兩人與祖孫二人臨別時，張入雲從行囊內取出四五片金葉與二人，掂量一下足有四五十兩，足夠祖孫二人多年花用，若是作點小買賣，卻可保二人一生吃食。
老人此時已深知張入雲心理，當下也不多謝，只放在行囊內與二人依依作別，倒是香丘心有疑惑，只問張入雲平日裡怎不見有這多金葉。
張入雲猶豫半日方始回答說是在普濟寺那日取二人遺失寶物時，順便救下了春香時硬塞給自己的。
此時與江老人分別，卻正好合用。
香丘聽得普濟寺當下心頭便是一暗，又知那日張入雲火燒古寺，恐還壞了一寺僧眾的性命，當下再不與他問內裡的詳細，一時連春香姐姐的去向也都丟過了。
江海石祖孫二人先行張入雲一步，自上了舟船欲回返老家，張入雲想著二人日後有緣再見，便將鄂州二雲觀的地址說與老漢聽。
老人聞之自是心感，一時與張入雲香丘遙向作別，但見水天一線，浪濤滾滾，頃刻間祖孫倆的行船便已去的遠了。
祖孫二人離去後，張入雲與香丘也不再耽擱，當下便向東，直奔向鄂州，一路上張入雲但有閒暇時，便將琴取出，端坐一旁操演，反倒冷落了香丘。
香丘初時甚不滿意，但至後來卻見張入雲每一彈奏那《窮途自傷曲》時，即是改了顏色，只在一旁暗自神傷，越是離那纖微洞遠了，越是厲害，漸漸竟連夜裡都撫琴而臥，時不時的弄一番琴絃，好似瘋魔了一般。
晨起時，香丘與他好言相勸，他也不聽，多日之下，人也變的憔悴了。
香丘知道他是哀憐自己身世，滿身的牽掛，卻苦無進身的機會。
此時又因失了方向，只為回二雲觀與其兄商議，一時裡沒了使勁的去處，卻是一味的只用琴聲澆愁。
苦思數日，怕張入雲如此下去終要累積成疾，他如今已是修道之人，一旦患病卻是非同小可，當下一狠心打定了主意，卻是來到張入雲身前與之商量。
一時與張入雲說了，卻是原來她知道青海有一座洞府內藏有前古遺珍，雖是其內的寶物以她與張入雲的能力還無法取得，但那滿壁的圖解道藏，卻是當今世上，只有她一人能看懂。
雖並不是那白陽圖解，但其威力卻該當不在圖解之下。
且內有天下三十六洞天福地的地址，到時縱不能得那道藏的威力，二人也儘可照那洞天福址，一一的追尋。
想那峨嵋派勢大，三十六洞天，與當年勢盛之時侵佔了多處。
至時卻可從容控索，以完心願。
張入雲雖是連日來，心志頹唐，但神智卻未被矇蔽，一時見香丘說的慎重，當時即思慮到內中必有隱情，不然的話，以香丘的性，絕不得到現在方與自己說之。
一時便欲拒絕，只是想著隱娘與百花谷中長眠，自己空有一身蠻力，內功心法卻始終不得完備，諸事不成，諸人虧欠，卻是將拒絕的話臨到嘴邊，即又收了回去。
當下他深深望著略帶驚惶的香丘，直過了多時與她點了點頭，但又與香丘說好，到時只要碰上一點點的險阻困難，即不再堅持，當即便要回轉。
香丘見他已猜測到不少，一時也不再相強，只默默點了點頭。
當下張入雲得了香丘的指點，一時精神大振，當夜他再不操琴，只養足了精神以備第二日趕路。
香丘見他只這一會兒功夫，氣
