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，長到足夠一介凡人從孩童到暮年、又從暮年到孩童很多很多次。
他說你有名字嗎？不如就叫青竹可好？
青竹自那日後曾經跑下山頭，小心翼翼地在塵土上落腳，人煙熙攘、車馬駢闐的喧囂綿延得悠遠，他情不自禁地伸出手，卻驚覺無形通天的屏障將他隔絕在內。
他呆立良久，又轉身回到了抱犢山中。他想他或許會永遠待在這裡，直到在此等來一座觀，等來那一群從孩子長大了的老道士。可不知多少年後，他在修煉中終於對天道有所領悟，方明白因果，才是塵寰的節點。
當一個人故去，投胎輪迴之後，不會再是前世某某，只是凡間嶄新尋常客，早已被忘川水洗盡鉛華，過去和未來與前世全然無關，除去那縷相似的魂魄外，浩蕩其餘皆埋沒紅塵。
他再也等不到了。
抱犢山陰氣盛，總是沒有人願意長久地駐足，後來又是不知道過去多久，山裡來了位既砍樵又捕魚的獵戶。青竹就貓在亂石叢裡看他的木屋子一點點建起來，然而某日天冷，不小心睡過去，醒來時那大叔粗糙手掌摩擦著他的臉盤子，爽朗一笑，“有條小蛇。”
自從知曉山中有精怪後，大叔砍柴釣魚時都要自言自語一番，才不管青竹有沒有在旁邊蹲著，他說他祖上五代軍功顯赫，不過家道中落，雙親早亡，兄弟皆戰死疆場，“我看不慣那些市儈親戚，乾脆遠走他鄉自立門戶，這不，也能養活自己。”
說罷拿汗巾抹把臉，擔起厚重一沓柴依舊腿腳飛快，但他每逢梅雨天都會捂著膝蓋輾轉難眠，只有在那時候，青竹才覺得他並非無所不能。
等到武叔種下的槐樹長到青竹腰間那般高，抱犢山才又有了新面孔。那揹著書笥的男人在山中迷了路，還是青竹好心將他領到大叔的屋前，才讓他免於入夜受凍捱餓，結果次日那男人知道青竹是妖怪後直接兩眼一黑，昏得不知白天黑夜，嘴裡不住唸叨什麼急急如律令，青竹撇撇嘴，心道這書呆子連調都沒咬準。
劉伯剛一在山裡住下來，就養了條黃狗，取名燒餅，以免他再次迷路山林。
於是院子大了一些，屋子多了一間。劉伯沒甚愛好，就貪口小酒，氣溫適宜時也自己釀酒，平日裡做得最多的，便是躺在藤椅上搖蒲扇，千里迢迢背來的書簡都堆在柴房，往後被文叔一一除塵，全搬到青竹屋裡去了，青竹叫苦不迭。
在文叔長住抱犢山之前，青竹最親近的是燒餅，他們一起在泥巴地打滾，一起蹲在地上吃飯，一起趴在溪邊喝水，見燒餅尾巴搖得歡時還要懊惱他沒有尾巴，無法同燒餅表達自己的喜悅之情，但文叔很是嚴肅地告訴他，“你們已經不一樣了。”
其實文叔僅僅是個賣蔥的小販，大抵是外面的世道商販地位不高，故而文叔總是嘮叨：“你要用功讀書。”
劉伯罵：“讀書有個鳥用。”
文叔擺首，“不為求功名利祿。”
劉伯不說話了。其實偶爾興致來時，劉伯也會對他講講詩詞歌賦，或是話本故事，總之絕口不提四書五經。文叔則固執地教他讀書習字，說你既然修煉人身，便是人了。
這跟沈珺同他所說完全相反。
當然，在沈珺被文叔帶來以前，青竹還纏著張嬸留在了山中。那時他還從未見過女子，只覺她身上有股淡香，髮絲柔順，像千千萬萬條黑亮的小蛇——小蛇迷得他走不動道，恰巧張嬸逃了親，無處可去，但對院裡五大三粗的男子煞是戒備，青竹吐著信子，展示微薄妖術，信誓旦旦地同張嬸保證他們都是好人。
好在文叔武叔劉伯的確都待她如自家妹子，她待青竹亦如自家孩子，什麼風車紙鶴蓮花燈、糯米糰子紅豆糕，青竹一時幸福得頭頂冒泡，腦海裡搜刮一番學來的人間詞彙，慢吞吞地喚她孃親，文叔聽了斥他胡鬧，說張嬸年紀尚輕，總要成婚生子的。
張嬸道：“我既逃了親，在家鄉的名聲便毀了，爹孃亦恨透了我。不過嫁不嫁人的，我也不在乎，具是父母之命、媒妁之言，哪有什麼感情。嫁的不好，便是終身難熬，嫁的好了，至多也是年邁時搭個伴兒。”
不過她刮刮青竹的鼻樑，“還是莫要喊我孃親，我有名有姓，可喚我張晏然。”
寒冬來臨時，青竹窩回蛇身盤踞處舒服地睡了一覺，待他伸著疏鬆懶腰回到堂屋圍垸，槐樹密密麻麻的葉子都能蓋過房頂，而溫柔的張晏然已生出白髮，比劃著他堪堪長高几厘米的身量，笑著說，“哎呀，你還是稱我嬸嬸罷。”
文叔帶回一位少年，名為沈珺。
