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，為實現自己的政治理想，奔走獻賦，鬱郁不得志。這三篇賦進呈，是杜甫在考試或求薦等入仕方法不成功之後，採取的另外的幹祿辦法。所以《進三大禮賦》的創作處於杜甫人生中困守長安（35 歲 - 44 歲）這一階段。
杜甫困守長安十年間，對朝廷政治、社會現實的認識達到了新的高度，他渴望為官、建功立業，但求官之路艱難，壯志難酬。《進三大禮賦》是他積極尋求入仕機會的一種體現。
杜甫，生於公元 712 年，卒於 770 年，字子美，嘗自稱少陵野老。舉進士未第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。乃唐代最偉大之現實主義詩人，宋以後尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻厚重。諸多優秀之作，盡顯唐代由盛轉衰之歷史程序，因被稱作“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩。風格多樣，而以沉鬱為主調；語言精煉，具有高度之表達能力。存詩一千四百餘首，有《杜工部集》傳世。
天寶二年的科舉，因李林甫的從中作梗，造成了“野無遺賢”的鬧劇，朝廷遭到天下學子的唾罵。唐玄宗李隆基在天底下耳目眾多，收到的奏摺不計其數，但都被奸臣李林甫攔下。直到他收到安祿山的密奏，才知道李林甫一手遮天。唐玄宗李隆基想來想去，覺得不可思議，於是在天寶三年突然向天下宣佈開科舉考試。
唐玄宗李隆基深刻認識到，僅僅依靠詩賦來選拔人才，如同單腳艱難行路，難以穩步前行。於是，他於天寶三年昭告天下，大開科舉取士，此次科舉巧妙地將時務策與詩賦並駕齊驅，恢復了文狀元、武狀元錄取制。這一偉大變革，恰似一盞光芒萬丈、璀璨奪目、照亮歷史長河的燈塔，在大唐的歷史長河中閃耀著最為耀眼的光芒，照亮了無數懷揣夢想計程車子們的漫漫前程，彷彿為他們鋪就了一條通往輝煌未來的金色大道。
除此之外，唐玄宗李隆基這位富有遠見卓識的帝王還獨具匠心地設立了武舉。那武舉，恰似科舉盛宴上一道別具風味、令人回味無窮的佳餚，在科舉考試當年與之同時盛大舉行。武舉的考試內容豐富多彩，騎射、步射、馬槍、負重等專案，猶如一個個嚴格而神秘的關卡，考驗著士子們的非凡武藝。那些考中計程車子們，彷彿是被精心雕琢的璞玉，開始在武官的廣闊舞臺上綻放出絢爛奪目的光芒，大大豐富了國家人才的多樣性，如同為大唐的宏偉畫卷增添了無數斑斕色彩，彷彿是畫家手中神奇的畫筆，為這幅壯麗的畫卷增添了一抹抹絢麗的色彩。
就在這風起雲湧、波瀾壯闊的時代浪潮中，洞庭湖旁一位少年恰似一顆璀璨的新星，以其無與倫比的光芒劃破了大唐的浩瀚天空。大唐天寶三年，江浩然年僅十七歲，他帶著滿心的憧憬與壯志，如同一位無畏的勇士，帶著忠誠的書童踏上了漫漫征途。他們就像兩位堅毅的行者，穿越那崇山峻嶺、滔滔河流，從嶽州府啟程，歷經三個多月的風雨兼程，終於抵達了那輝煌壯麗的唐都。他們的心中燃燒著熊熊火焰，只為在科舉的神聖舞臺上一展身手，綻放屬於自己的光芒。
在科舉那猶如千軍萬馬激烈爭奪過獨木橋的艱難征途中，江浩然宛如一顆熠熠生輝、璀璨奪目、光芒萬丈的星星，綻放出令人目眩神迷、驚歎不已的耀眼光芒。然而，那金榜之上，他的名字並未高懸，而是名落深山。他可是在五歲就七步成詩的神童，他滿腹經綸，在當地百里聞名的才子，而是鄉試、會試（解元、會元）的第一名，怎麼可能考不上狀元呢？如果考上，就是?連中三元了：鄉試、會試、殿試的第一名，那就是狀元了，他不相信他的眼睛，更不相信他會落榜。
天寶三年，安祿山揭穿了一場科舉作弊大案，從此，改變了江浩然的命運。大唐天寶年起，皇帝唐玄宗李隆基的一道聖旨傳遍全國，科舉考試改革了，停了幾年的狀元錄取制恢復了，全國數以百萬計的學子沸騰了。學子們十年寒窗苦讀，埋首於子曰詩云聖人言，就是為了有朝一日能夠進京趕考。全國百萬的學子，經過基層考試層層選拔，有資格去京城參加進士科考試的舉人，只有一萬人。這一萬舉人，都是飽讀詩書、滿腹經綸之人。他們為了六十多個進士、兩個狀元名額，展開了異常慘烈、驚心動魄的競爭。
在唐代太宗時代起，很多寒門弟子都希望透過考試來改變自己的命運，因為透過科舉考試考中進士、狀元，便可以在朝廷做官。這對於普通老百姓而言，無疑是一件巨大的好事，因此，許多人寒窗苦讀十餘年，只為了一朝考取功名，實現自己的人生理想。
