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賺，躲不過亦也順其自然的想法，從而點燃續命燈。
然而天理迴圈，生死有命。點燈續命，這本身就有違天理。
天理即是天和，而天和即從天道承負來講，既有“前人栽樹後人乘涼”，也包“含前人有過後人遭殃”。
諸葛亮在蜀國擔任丞相期間，曾四次用火攻消滅敵人，第一次是火燒博望坡，第二次是火燒赤壁，第三次是火燒藤甲兵，第四次是火燒上方谷。
在火燒博望坡中，劉備軍隊數千，曹操軍隊數萬，不得已之下，諸葛亮採取了火燒的計謀，這一燒曹軍自相踐踏，死者不計其數。此為諸葛亮第一次傷天和。
在火燒赤壁的時候，諸葛亮和周瑜都想到了火攻的辦法，但是諸葛亮就是不出頭，就等著周瑜提出這個辦法，也是擔心再次火燒傷了天和日後要有承負。但是諸葛亮還是為火燒赤壁，行法術借來了東風，此為諸葛亮第二次傷天和。
而在火燒藤甲兵的時候，諸葛亮再次傷天和折壽，而且導致了天命出現了偏移。直接讓諸葛亮火燒上方谷的時候出現大雨，救了司馬懿一命，不然北伐路上就是一路坦途了，會不會是蜀漢一統天下也尚未可知。
再讓我們看看諸葛亮續命失敗。那次續命失敗，首先要怪司馬懿佯攻導致了魏延去見諸葛亮。而天道輪迴的是，諸葛亮當年就要殺魏延，今日因魏延揭開帳篷出現了一陣風，刮滅了主燈而續命失敗。
諸葛亮一生之中，四次用火攻，然而是在戰場，燒死的人何其多，這也導致了冥冥之中，自有因果報應降下。
繼而在博望坡，在赤壁，在滇池，都是風幫助諸葛亮燒死敵人，今天風讓諸葛亮告別人世。這個就是所謂的天道承負了。
