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據說，烏龍鑽入洞後不久，有人發現大皮鼓在距龍洞很遠的錫場鎮龍潭角浮出來，人們傳說：“龍洞入，虎洞出”。
假使烏龍上有一個掌舵的人，烏龍從龍洞鑽進去後一定會從虎洞鑽出來，三十多個青壯年也就都能活著。
因古溪身上繫著古溪嫂的腰裙而褻瀆了神龍，故進不了龍洞。大家對此都非常生氣，覺得這活龍船沒有帶來好意頭，反而讓一船的壯丁死去，所以，族人全部在次日，來到回來的龍船所在之處，大大小小都上了烏龍船，大家齊心協力，一同把烏龍踩爛，最後沉入水中。
為紀念此事，此處命名為“龍船溝”，這個地方現在206國道曲溪油庫往汕頭方向約一千米處的內溪。
每當端午節前後，行駛於榕江下游的小木船船伕常說，當船夜裡劃至龍洞附近時，在那段水深流急，漩渦打轉的地方，經常會聽到從龍洞裡傳來龍舟鼓聲和呼喊聲：
帕啊帕，欠個掠尾個老師父(劃呀劃，少了個掌舵的師傅！)……
後來，龍砂童謠唱道：紅龍紅酣酣，?烏龍鑽入洞，白龍走去挽，哪知不回返。
至於事物塑源，如今的三個地名：龍洞、虎洞，龍船溝，均有此地方。
龍船溝是離港畔村村子不遠的一條內河，也稱內溪。龍洞在揭東縣縣城缶灶村附近，虎洞在揭東縣錫場鎮錫東村附近。
現在在龍砂村，還有一個當時挖到的大缸，據說兩個缸都在港畔村，一個在文革時被毀掉，一個文革時被轉移到龍砂村，現在一直保留在龍砂村，在十二年一次的祭祖上，均會擺出來供族人參觀。
從此以後，龍砂鄉民造龍舟時，紅黃青白色敢造，但再也不敢造烏色了。每年龍舟下水前，龍砂人都必須先到龍洞去祭拜，以祈求龍舟下水平安。
烏龍鑽入龍洞以後，龍砂鄉港畔村民為紀念在烏龍鑽入洞時遇難的親人——當年烏龍上的漿手絕大多數是港畔村人，故改為五月初四提前過端陽節，因當年是閏六月，計算到七月十四日剛好是一百天，所以龍砂鄉港畔村民的中元節也改在七月十四日提前過。
自從更改這兩個節日之後，龍砂鄉從此年年財丁興旺……
看到這裡，大家也許就明白了，老納改寫了一些過程與結局，事實上，全舟人進入龍窟之後就再也沒有出來過，當然了，經考證，所謂的龍窟其實就是一些江河海域裡自然形成的暗流漩渦，只不過由於那時的人們不懂，所以才把這一個自然現象神化，流傳至今，便有些迷信了，但說黑龍不祥，卻又是不可能不信的。
在這個世間，總歸有許多事情是解釋不了的，我們只能報以敬畏的心態且行且珍惜，好了，廢話不多說，第二卷已完，雖然依舊很不滿意，但也只能再作提升了。
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