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反貪只是反腐中的一種手段，可反腐卻是關係到整個民生、乃至於官方內部的一重大決策，說是一場內部的自我肅清也不為過。
樹王雖然聰明，但卻沒有想到崔鈺會展開這麼一場內部的大清洗活動，畢竟盤踞在地府的勢力錯綜複雜，稍有不慎就會牽一髮而動全身，若處理不當，怕是會發生混亂的。
所以樹王並未往這個方面想的原因便是如此，它沒有理由去相信崔鈺會做出這種明顯不利於地府內部安穩的事情，地府裡貪的人多了去了，這抓得完嗎？
樹王並不太擔心，可這裡終究是陰律司的總部，所以它們第一次深入到這裡難免會有些畏懼，這是很正常的，畢竟誰都有汙點，來到這裡自然是汙點被揭穿的時候，這能不讓它們感到害怕嗎？
不過怕歸怕，相比於後面黑無常所使用的哭喪棒來說，這向前的路還是好走一點，畢竟陰律司是個講法講理的地方，非有特殊的情況發生，一般是很少動用武力的，當然了，當審判完結之後，那如何懲罰又是另一回事了。
三公橋略長，那拱形的橋體實則是為了跨越底下的那深淵，為了防止法庭遭受到破壞，在法庭與法門相隔的那段距離，有些一個後天改造的防護措施，那便是圍繞著法庭的四周開啟深淵，然後用這座三公橋當作唯一的進出口，得以做到形似天險之塞的格局。
而在那深淵底下，並非就是沒有盡頭的，可以說在下面鋪有一片片鋒利的刀林，更有滾燙的熱油冒火，底下的危險才是最為致命的，論誰想要攻擊法庭，單要靠近都是個問題。
不過現在有了崔鈺這個總司長的帶領，他們一行人過橋自然是如魚得水，也沒過多久他們便站在了橋的對面，陰律司最高司法中心——法庭的大門前！
陰律司的法庭，稱呼是在效仿現代，但就外面的裝潢來看，卻是像極了古代的建築，也就是公堂，不過這個公堂要大上許多。
緊緊是在外觀看而已，正一等人就有些震撼了。
尤其是在法庭門口放置的兩隻巨大石獸，通身漆黑，正一一眼就看出了它們的身份來。
獬豸！
傳聞之中是代表“法”的神獸，體形有大有小，大者如牛，小者如羊，類似麒麟，全身長著濃密黝黑的毛，雙目明亮有神，額上通常長一角。
而今在法庭門前守著的那兩隻獸，便外觀是如此，額頂一角，通身漆黑。
而在傳聞中獬豸擁有很高的智慧，懂人言知人性。它怒目圓睜，能辨是非曲直，能識善惡忠奸，發現奸邪的官員，就用角把他觸倒，然後吃下肚子。
正因為它能辨曲直，所以又有神羊之稱，它是勇猛、公正的象徵，是司法正大光明、清平公正、光明天下的象徵。
為何獬豸會與“法”產生淵源呢？這得從一個字說起——“灋”！
這是古金文字，也同而今的“法”一個道理，就連讀音也失眠相同的。
灋，這字從廌去，以代表判斷曲直的法律；又從水，是比喻其平如水，省廌寫作法。
而在現代《說文解字》一書中，釋為灋，解廌獸也，似牛，一角，古者決訟，令觸不直者。
灋字的造字構意，還源出一個歷史傳說：春秋戰國時期，齊莊公有個叫壬裡國的臣子，與另一位叫中裡繳的臣子打了三年官司。因為案情難以判斷，齊莊公就讓“廌”，即神獸獬豸，來聽他二人自讀訴狀。
結果壬裡國的訴狀讀完，獬豸沒有什麼表示，而中裡繳的訴狀還沒有讀到一半，獬豸就用角頂翻了他。於是，齊莊公判決壬裡國勝訴。
這種以角觸斷罪的方法，被古人用“會意”的方法放進了“灋”字的構形之中。可見，這個“灋”字造得很有深意，一是公平裁判、明斷曲直，乃是我國古代先哲賦予“灋”字的基本涵義；二是“灋?”或許代表了人民心底的嚮往：灋應該對任何人公平如水，如遇不平，就應該堅決除去。
後來，出於便於書寫和記憶的需要，“廌”字從“灋”中被隱去，簡化為“法”，然而它所象徵的法律傳統文化並沒有隨之消失。
獬豸在我國古代法制監督史上仍有著非凡的涵義。由於獬豸是“法”的化身這一特性，從先秦到明清，“獬豸”形象被當成監察、審計和司法官員廉明正直、執法公正的象徵，在各種場合被經常使用並作為監察御史和司法官員等的重要標誌。春秋戰國時，楚王仿照獬豸的形象製成衣冠。秦朝時正式賜給御史作為飾志，後遂稱“獬豸冠”。
獬豸，也稱任法獸，善辨曲直，見人
