水滸傳忠義的哲學意蘊

第71章 忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次 (第1/3頁)

一、七律詩來解析《周易哲學視角下的〈忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次〉解析》：

（一）《忠義堂中玄機藏》

忠義堂內蘊哲章，周易妙諦細參詳。

石碣天文示命運，英雄座次蘊滄桑。

陰陽燮理乾坤定，道義秉持心神揚。

水滸傳奇千古頌，哲思深邃永流芳。

（二）詮釋:

這首詩圍繞“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”這一情節，結合周易哲學的視角，表達了其中蘊含的深刻哲理和意義，以及其在歷史長河中的持久魅力。

詩的首聯“忠義堂內蘊哲章，周易妙諦細參詳”，指出在忠義堂中隱藏著深刻的哲理，需要用周易的精妙道理來仔細探究。

頷聯“石碣天文示命運，英雄座次蘊滄桑”，描述了石碣上顯示的天文現象象徵著命運的安排，英雄們的座次排列也蘊含著歷史的滄桑變化。

頸聯“陰陽燮理乾坤定，道義秉持心神揚”，強調了周易哲學中陰陽調和以穩定乾坤的理念，以及英雄們秉持道義而精神振奮。

尾聯“水滸傳奇千古頌，哲思深邃永流芳”，表達了《水滸傳》的傳奇故事被千古傳頌，其中蘊含的周易哲學思想也將永遠流傳，的魅力。...

（三）水滸傳第 71回回目，經典梗概，主題思想，經典情節，經典詩句，經典典故

回目：《忠義堂石碣受天文　梁山泊英雄排座次》

經典梗概：

宋江打下東平、東昌二府後，迴歸山寨忠義堂，計點大小頭領共有一百零八員，心中大喜。他想建一羅天大醮，報答天地神明眷佑之恩，一來祈保眾兄弟身心安樂；二來希望朝廷早降恩光，赦免眾人逆天大罪，以便眾人竭力捐軀，盡忠報國；三則上薦晁天王早生仙界，超度橫亡惡死等無辜被害之人。於是選定四月十五日開始，做七晝夜的法事。

到第七日三更時分，天上一聲響，天門開，一團火滾下虛皇壇，鑽入正南地下。宋江叫人掘開泥土，發現一個石碣，上面有天書文字。道士何玄通能辨認天書，說石碣正面兩側一邊是“替天行道”，一邊是“忠義雙全”，上面是星辰南北二斗，下面是眾義士的姓名和尊號。蕭讓將石碣上的內容抄謄下來，天罡星三十六員、地煞星七十二員的姓名一一對應。最後宋江與眾頭領都認可了上天的安排，各守其位，不再爭執。

主題思想：

忠義觀念的深化：此回透過石碣受天文、英雄排座次的情節，強調了梁山好漢們的“忠義”。“替天行道”“忠義雙全”成為梁山好漢的精神旗幟和價值追求，突出了他們雖身處綠林，但心懷忠義，渴望為國家、為百姓有所作為的理想。然而，這種忠義在一定程度上也受到了宋江招安思想的影響，為後文梁山好漢接受招安的情節埋下了伏筆。

命運的神秘主義色彩：以神秘的石碣天文來確定英雄們的座次，增添了故事的神秘主義色彩，反映出當時人們對命運的敬畏和對上天旨意的尊崇。同時，也暗示了梁山好漢們的命運似乎早已被上天註定，他們的反抗和聚義都是順應天命的行為，這在一定程度上削弱了他們的反抗精神的自主性。

權力秩序的構建：排座次是對梁山內部權力秩序的一次重新構建。它明確了各好漢在梁山中的地位和角色，使梁山組織更加規範化、有序化。但這種排座次也不可避免地引發了一些矛盾和爭議，例如武松、李逵等人對招安的反對，就體現了他們對這種權力秩序安排的不滿。

經典情節：

羅天大醮：宋江為報答天地神明，在忠義堂舉辦羅天大醮，儀式隆重，眾道士與梁山好漢共同參與，每日三朝，持續七日。這不僅是一種宗教儀式，更是梁山好漢們對自身命運的一種祈求和探索，場面宏大，描寫細緻，充分展現了梁山的氣勢和宋江的領導地位。

石碣受天文：在法事進行到第七日三更時分，天上出現異象，天門開，火團降下，最後發現石碣。石碣上的天書文字神秘莫測，引發眾人的好奇和猜測。這一情節充滿了神秘色彩，為梁山好漢的排座次提供了所謂的“上天旨意”，成為了故事的一個重要轉折點。

英雄排座次：根據石碣上的天書文字，確定了梁山一百零八將的座次，天罡星三十六員、地煞星七十二員各歸其位。這一排座次的過程不僅是對梁山好漢們實力和貢獻的一種認可，也為梁山的未來發展奠定了基礎。但同時，也引發了一些好漢對座次安排的不滿和爭議。

經典詩句：