水滸傳忠義的哲學意蘊

第70章 水滸風雲七十回，乾坤妙理蘊精微 (第2/4頁)

而被張清飛石擊中的英雄們，則代表著坤卦的柔順與包容。坤卦以地為象，大地承載萬物，默默承受一切。這些英雄們在遭受飛石打擊時，雖然受傷受挫，但他們依然堅守自己的立場與信念，體現了坤卦的堅韌與忍耐。

然而，宋江的“棄糧擒壯士”則展現了一種以柔克剛、以退為進的智慧。棄糧，看似是一種放棄與退讓，但實際上是一種策略與手段。這體現了坤卦的柔順與順應，透過放棄表面的利益，來達到更深層次的目標。

在這個過程中，宋江以其智慧與謀略，洞察了局勢的變化，把握了時機。他明白，與張清硬拼並非上策，而是透過棄糧這種看似示弱的方式，誘使張清上鉤，最終將其擒獲。這正是乾坤之道的巧妙運用，以坤之柔應乾之剛，以退為進，達到了意想不到的效果。

同時，這一回也反映了周易中陰陽相互轉化的道理。張清的飛石絕技，原本是一種強大的力量，但在宋江的智慧面前，卻被轉化為了劣勢。而宋江的棄糧之舉，看似是一種退讓，卻最終轉化為了勝利。這種陰陽的轉化，在故事中不斷上演，展現了事物發展的無常與變化。

此外，在這一回中，還可以看到周易中“時”與“位”的重要性。張清在合適的時機展現了自己的飛石絕技，佔據了優勢地位；而宋江則在恰當的“時”與“位”採取了行動，實現了局勢的逆轉。這提醒我們，在生活中要善於把握時機，根據自身所處的位置，做出恰當的選擇與行動。

總的來說，《水滸傳》第 70 回透過“沒羽箭飛石打英雄，宋公明棄糧擒壯士”這一情節，深刻地體現了周易哲學的精髓。它讓我們看到了乾坤之道的相互作用、陰陽的轉化、時機與位置的重要性，以及以柔克剛、以退為進的智慧。這不僅豐富了小說的內涵，也為我們理解人生的起伏與變化提供了深刻的啟示。

在周易的哲學視角下，我們可以更深入地理解《水滸傳》中人物的命運與選擇，以及故事背後所蘊含的宇宙觀與人生觀。這一回的故事，就像一面鏡子，映照出人性的複雜與世間的變幻，讓我們在欣賞文學之美的同時，也能從中汲取智慧與力量，更好地面對生活中的挑戰與機遇。

三、《水滸傳》第 70 回“沒羽箭飛石打英雄　宋公明棄糧擒壯士”經典原文片段如下：

1. 對張清及其副將的描述：

張清出場形象：“頭巾掩映茜紅纓，狼腰猿臂體彪形。錦衣繡襖，袍中微露透深青。雕鞍側坐，青驄玉勒馬輕迎。葵花寶鐙，振響熟銅鈴。倒拖雉尾，飛走四蹄輕。金環搖動，飄飄玉蟒撒朱纓。錦袋石子，輕輕飛動似流星。不用強弓硬弩，何須打彈飛鈴。但著處，命歸空。東昌馬騎將，沒羽箭張清。”

龔旺形象：“手執標槍慣飛舞，蓋世英雄誠未睹。斑爛錦體獸吞頭，龔旺名為花項虎。”

丁得孫形象：“虎騎奔波出陣門，雙腮連項露疤痕。到處人稱中箭虎，手搦飛叉丁得孫。”

2. 交戰場景描寫：

徐寧與張清交戰：“徐寧飛馬直取張清，兩馬相交，雙槍並舉。鬥不到五合，張清便走，徐寧去趕。張清把左手虛提長槍，右手便向錦袋中摸出石子，扭回身，覷得徐寧面門較近，只一石子，可憐悍勇徐寧，石子眉心早中，翻身落馬。龔旺、丁得孫便來捉人。宋江陣上人多，早有呂方、郭盛，兩騎馬，兩枝戟，救回本陣。宋江等大驚，盡皆失色。”

燕順與張清交戰：“燕順接住張清，鬥無數合，遮攔不住，撥回馬便走。張清望後趕來，手取石子，看燕順後心一擲，打在鏜甲護鏡上，錚然有聲，伏鞍而走。”

韓滔與張清交戰：“韓滔要在宋江面前顯能，抖擻精神，大戰張清。不到十合，張清便走。韓滔疑他飛石打來，不去追趕。張清回頭不見趕來，翻身勒馬便轉。韓滔卻待挺槊來迎，被張清暗藏石子，手起，望韓滔鼻凹裡打中。只見鮮血迸流，逃回本陣。”

楊志與張清交戰：“楊志一刀刺去，張清鐙裡藏身，楊志卻砍了個空。張清手拿石子，喝聲道：‘著！’石子從肋羅裡飛將過去。張清又一石子，錚的打在盔上，嚇得楊志膽喪心寒，伏鞍歸陣。”

董平與張清交戰：“約鬥五七合，張清撥馬便走。董平道：‘別人中你石子，怎近得我！’張清帶住槍桿，去錦袋中摸出一個石子，手起處真如流星掣電，石子來嚇得鬼哭神驚。董平眼明手快，撥過了石子。張清見打不著，再取第二個石子，又打將去，董平又閃過了。兩個石子打不著，張清卻早心慌。那馬尾相銜，張清走到陣門左側