深度解析三國演義經典哲思

第91章 祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表 (第1/4頁)

一、七律詩詞對《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 91 回：瀘水祭與北伐謀》的解析：

（一）《解析〈三國演義〉第 91 回》

瀘水波濤祭舊塵，武侯謀略蘊經綸。

陰陽燮理乾坤變，剛柔相諧局勢新。

北伐雄心昭日月，表文深意蘊星辰。

易中哲理通三國，史冊傳奇墨韻醇。

（二）詮釋:

這首詩以“瀘水波濤祭舊塵”描繪了回目中瀘水祭祀的場景，“武侯謀略蘊經綸”突出了諸葛亮的智謀與韜略。“陰陽燮理乾坤變”體現了周易哲學中陰陽平衡與變化的觀念，“剛柔相諧局勢新”則表達了局勢的變化與應對之策。“北伐雄心昭日月”展現了諸葛亮北伐的壯志豪情，“表文深意蘊星辰”強調了上表所蘊含的深遠意義。最後，“易中哲理通三國”點明瞭周易哲學與《三國演義》的緊密聯絡，“史冊傳奇墨韻醇”則表達了對這一回故事的讚美與敬意。

（三）三國演義第 91回回目，經典梗概，主題思想，主要人物，經典情節，經典詩句，經典典故

《三國演義》第 91 回回目：祭瀘水漢相班師，伐中原武侯上表。

經典梗概：

祭瀘水：諸葛亮平定南蠻後班師回朝，行至瀘水時，突然陰雲密佈、狂風驟起，軍隊無法渡河。孟獲告知需用七七四十九顆人頭並黑牛白羊祭祀猖神，才能風平浪靜。但諸葛亮不願妄殺一人，便命行廚宰殺牛馬，和麵為劑，塑成人頭，內以牛羊等肉代之，名曰“饅頭”。當夜，孔明在瀘水岸邊設香案、鋪祭物、列燈四十九盞、揚幡招魂，親自臨祭並令董厥讀祭文。祭文讀完，孔明放聲大哭，極其痛切，情動三軍。只見愁雲怨霧之中，隱隱有數千鬼魂，皆隨風而散。次日，雲收霧散，風靜浪平，蜀兵安然渡過瀘水。

曹丕去世與曹睿繼位：北方的魏國，魏主曹丕在位七年，感染寒疾，醫治不痊，臨終前將幼子曹睿託付給曹真、陳群、司馬懿、曹休等人後駕崩，享年四十歲。曹睿繼位，成為大魏皇帝，封鍾繇為太傅，曹真為大將軍等，大赦天下。

諸葛亮的謀劃：早有細作將曹丕去世的訊息飛報入川，諸葛亮認為曹丕已死，曹睿年幼不足慮，但司馬懿深有謀略，督雍、涼兵馬，日後必為蜀中大患，欲先起兵伐之。參軍馬謖獻計，讓諸葛亮密遣人往洛陽、鄴郡等處佈散流言，說司馬懿欲反，並張貼司馬懿告示天下的榜文，使曹睿心疑，借曹睿之手除掉司馬懿。諸葛亮依計行事。

主題思想：

這一回體現了諸葛亮的仁德與智慧。他用“饅頭”代替人頭祭祀瀘水冤魂，既避免了濫殺無辜，又安撫了亡魂、順利班師，展現出他的仁德之心；面對魏國新君繼位、局勢變化，他能迅速分析局勢，果斷決定北伐並使用計謀對付司馬懿，體現出其卓越的智慧和戰略眼光。

同時，也反映出三國時期各國之間的政治鬥爭和權力爭奪的複雜性。曹睿繼位後，朝中大臣對司馬懿的態度不一，有人主張誅殺，有人認為不可輕信謠言，反映出朝廷內部的權力紛爭和人心惶惶；而諸葛亮為了實現劉備的遺願，抓住時機北伐，也體現了蜀漢對曹魏的鬥爭從未停止。

主要人物：

諸葛亮：本回的核心人物，展現出了他的仁德、智慧和忠誠。在瀘水祭祀一事上，他以仁德為本，想出用“饅頭”祭祀的辦法；面對魏國局勢變化，他果斷決策，準備北伐。

曹睿：魏國新繼位的皇帝，年幼登基，面對司馬懿的問題時，起初驚慌失措，後在大臣的建議下思考應對之策，展現出一定的帝王之態，但仍顯稚嫩。

司馬懿：曹魏的重要將領，有深謀遠略，主動請求鎮守雍、涼，引起了諸葛亮的警惕，也成為本回中各方計謀的焦點人物。

馬謖：蜀漢的參軍，為諸葛亮出謀劃策，提出用反間計對付司馬懿，展現出一定的謀略，但後來在街亭之戰中的失誤，也暴露了他實戰經驗的不足。

經典情節：

瀘水祭祀：諸葛亮面對瀘水的阻礙，沒有聽從用活人祭祀的舊例，而是以“饅頭”代替人頭進行祭祀。他親自臨祭，讀祭文時放聲大哭，情感三軍，不僅展現了他的仁德，也使瀘水的冤魂得以安息，軍隊順利渡河。

散佈謠言：諸葛亮聽從馬謖的建議，派遣人在洛陽、鄴郡等地散佈司馬懿謀反的謠言，並張貼所謂的司馬懿告示天下的榜文，成功離間了曹睿和司馬懿的關係，使曹睿對司馬懿產生懷疑，這一情節展示了諸葛亮的智謀和對人心