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界數百年之後的事情了。華山範圍雖大，但是還真沒有幾個宵小之輩敢於作祟，所以人和是沒有問題的，最多就是會有天魔來臨。
對於林曉來說，天魔這玩意是來多少滅多少，那可是五臟神明最喜歡的食物！天魔的手段，不外乎是挑起修行人的七情六慾，萬般念頭，所以要度過天魔劫，都要一念不起才能度過，但一念不起，心神空明又怎麼比得上林曉修行《黃庭經》所得的周天神明以天魔為食糧！一個是不搭理，使其自敗，一個是吃掉你，助長自身道行，哪一種對於天魔來說更為可怕，就不言自明瞭。
不過話說回來，自從中古之後，人間的修行人能直接以《黃庭經》入道的人，幾乎沒有，不是玄門道祖不願意弟子們修行《黃庭經》，而是自封神之後，無數道門弟子就不再常頌《黃庭經》，道法自然了。而近古之後，道門傳承裡也就只留下了《黃庭經》的經文經義，修行之法卻是近乎失傳了。再一個，以《黃庭經》入道，往往不甚看重道法、法寶這些外物，也就是更不得後世修行者的青睞。
像樗散子、連山真人等人所得的《九天玄經》，固然是可以直達金仙的無上正法，但是與《黃庭經》相比，可是華麗了無數，而且運用到法寶法器上，也比《黃庭經》要更符合後世修行的概念。
後世峨嵋弟子都認為《九天玄經》是太清無上道法，是最高精義，但恰恰忘記了修行《九天玄經》也是要度過無數劫數的，何來劫數？因奪了天地造化，降魔伏魔，所以才有天劫，才有魔擾。這就是所謂的因果之意，盜取天地靈機，自然會有回報的一天，你自己不還，那就有魔來擾，讓你千年道行一朝空。
《黃庭經》不同，以人身為一小天地，點化自身神靈，不假外求，所以魔擾最少，劫數最少，如果期間還有調理地脈等有功德於天地之舉，甚至還可免去劫數和魔擾，所謂功德臨身，萬魔不侵！
林曉雖然此時並沒有什麼功德在身，但是僅僅因為來自後世他鄉，並得到了文始真人代師真傳，就足以令天機混淆，祭煉法器也就不會招致天魔降臨了。
且不說林曉等著第二天黎明時分，藉助太陽昇起那一刻的第一縷紫氣祭煉西嶽華山的真型寄託，且說此時的太行山中，有一道人心中一動，掐指算計天機，不久之後，在洞府之中拜祭祖師，而後滿面大喜之色，高呼：“吾師弟臨凡，吾道將成，還需助師弟一臂之力！”隨後除了洞府，一道純金色劍光閃過，人也消失不見。
金色劍光飛行之速，直有千里戶庭之威。只見金色長虹經天而行，不過片刻，就來到了華山朝陽峰上空，由極動轉為極靜，卻未發出半點聲息，就連不遠處的朵朵青雲都沒有一絲離散。可見此人對劍光的控制可謂是爐火純青了。
林曉雖然將大部分心神都放在祭煉西嶽華山的真型之物上，對對於外界並不是沒有一點感知，這裡畢竟不是樓觀道的老巢，自己手裡有沒有多少防護性法寶，萬一全身心投入到祭煉當中，來了一個邪門歪道殺人奪寶，那林曉可是哭都找不到廟門的。不過神識裡遠遠就發現了來自東方的那一道驚天長虹的時候，林曉就知道自己這回祭煉是妥了！
沒別的，在這種人生地不熟的世界，林曉在祭煉法寶之前，如果不先佔卜一番，那和白痴有什麼區別？結果就是子時時分，虔心佔算之後，林曉就確定了自己今天祭煉是一點問題都沒有，連虛驚一場的機會都不存在，因為只要自己開始祭煉，必定會有一位大修行的同門會有所感應，然後前來護法！
雖然佔算當中沒有能夠得知這位同門是誰，但是從卦象中卻可以看到，這位同門可是那種渡過了三次天劫以上的天仙人物，而且還是頗具盛名的伏魔高手，僅憑自己的名號，就能震懾一方的人物！
