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到法寶品階，布子山對於此物也是不動聲色，看來也是很一般的東西。
木簡繼續取出儲物袋，一部功法《天南聖功》！
布子山一聽，頓時來了興趣。
布子山說道：“天南，天南，猜的不錯的話應該來自南部洲，我曾經去過南部洲，看過一些南部洲地域志，這天南聖宗，應該位於南部洲與蠻洲交界，此宗崇尚聖族，信仰聖祖，也就是我們正派說的魔道或者是魔修。”
“這天下根本就沒有魔族，只不過這些教派修煉與我們不同，以修魔入體，走的是另外一條路，傳聞只有飛昇上界才有真正的魔族，修的真魔之氣，不過既然存在必然有它的道理。”
“不過話說回來，南部州與蠻洲交界之地距離東勝洲十分遙遠，這些人又是怎麼來到此處的？當年我元嬰修為，南部州北域走到中域已經耗費不少時間了，莫非有人利用傳送陣過來！”
木簡聽到這裡也是好奇了起來，問到：“老布，這傳送陣莫非東勝洲也有？”
“有肯定是有的，東勝洲南域的宗門據我瞭解一個傳送陣的都沒有！東勝洲廣大地域，能有傳送陣的加起來都不知道有沒有十個。那瑤池仙蹤應該是有的，畢竟是東勝洲第一大教。不過修建傳送陣花費巨大，除了懂得空間陣法，還需花費巨大資源建造，而且維護也是個大工程，所以沒有點實力的宗門，誰養得起傳送陣！”
“當年我師兄鬼谷仙，探訪其他洲部大地域的時候，乘坐過傳送陣，回來時候還跟我說過，我卻還沒有乘坐過。所以具體是啥樣我也不清楚。”
木簡聽到鬼谷仙，心血來潮多問了一句：“老布，這鬼谷仙，神機門老祖之一，又是楊松的師傅，可在宗門典籍裡面介紹的卻不多，這是為何？”
“呵呵，我那師兄神出鬼沒，當年我凝結元嬰之後，他就逍遙天地了，我外出那麼多年想想尋一下蹤跡，都幾乎找不到任何訊息，後來楊松那小子又結嬰，輪到我外出逍遙了，哈哈，你說我們神機門的傳承是不是很好。”
木簡聽他這麼霎時間無語，這神機門幾任宗主老祖，都是這德行，一入元嬰便要雲遊四海，宗門的事情可管得不多。
導致神機門實力一直停滯不前，也許元嬰修士嚮往更高的遠方，才是他們所要的追求。
至於《天南聖功》木簡則略微看了幾下，這魔修的功法本來木簡也不想過多研究，但是其中的一篇卻引起木簡的興趣，其中的聖功煉體木簡則深入的看了下。
聖工煉體，顧名思義是魔修的煉體術，布子山也說了，南部州交界的蠻洲，傳聞是靈氣封禁之地，那裡的人都是煉體士為主，但是不要小看煉體士，煉體士同樣可以力敵修士，而且在沒有靈氣之地，煉體士的優勢則更為明顯，所以蠻洲自古以來少有修士踏足，但是蠻洲的煉體士進入修士的大陸卻也不怕。
《聖功煉體術》將煉體境界劃分為五重：真武境、玄武境、寅武境、辰武境、金身境，每個境界同樣也劃分為上中下，大圓滿四重小境界。
據布子山的推斷此功法應該是天南聖宗借鑑蠻洲的煉體術，再結合魔修的功法而創造出來的。
木簡心想，本來自己修煉《無相經》無相瞳等法術，對自己的肉身要求頗高，之前布子山也有一些煉體術介紹，不過現在有了現成的煉體術功法，那就可以照本宣科，嘗試修煉一番。
但是對於自己的煉體術能修煉到什麼地步，木簡就不好作出推測，畢竟煉體術修煉全憑毅力，而修士的功法更多是依靠靈根及悟性！
由於木簡天資聰慧，對於功法的參悟一般都是比較快的，所以木簡馬上開始了真武境的煉體術修煉。
其實這煉體術的第一重功法主要對自身的筋骨血脈，五臟六腑重新鍛鍊一遍，再加上以武道入體，練成真武境界便可以順利抵達第一重。
修士本身的肉身，經過煉氣期階段已經有過一次完整的洗髓易筋，所以煉氣士入煉體士都是比較容易的，而且木簡自小有武道功夫修煉，所以第一重的真武境初期很順利地就完成了。
但是這《聖功煉體術》後面的修煉更多是藉助靈藥入體修煉，這個很好理解，蠻洲之地天地靈氣封禁，煉體士更多是依靠藥力進階煉體。
《聖功煉體術》也分別列出了這些靈藥的目錄，木簡現在手上當然沒有了，這些要日後採購回來才行。
三日後，李瓏雲的傳書已經達到鎮南關木府軍大營。
木青將軍即時號令木府軍，班師回汴梁了。
木簡心想也是到
