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然鹼產地，早已被各方勢力瓜分一空，新的勢力想要介入，一是透過武力，二是透過利益分配拉一派，打一派。
在有新的利益點產生的情況下，利用資訊差，分配更多的利潤拉攏盟友，其他勢力短時間並不知道有新的利潤產生，或者選擇獲利套現出局，或者爭鬥的意志並不強烈。
不要輕視了古人的智慧，在一系列的連鎖反應中，以為首先是與草原通商的晉商集團，在關外進口的口鹼上遭受損失。
作為華山派和恆山派重要的盟友，自然不可能讓晉商集團輕易遭受損失。
大掌櫃們敏銳的眼光早已發現了，在肥皂這一新鮮事物中對晉商集團極為有利的一面，首先便是鹼面。
自古以來，北方的食用鹼都來自草原進口，草原勢力掌握著食用鹼的定價權，如今關內的天然鹼可以提煉出食用鹼，晉商集團就此拿到了一定的定價權。
其二，並不是說關內天然鹼可以提煉食用鹼，草原天然鹼就沒有用處了，由於草原天然鹼純鹼含量高，控制住了天然鹼提煉純鹼技術的晉商集團，由此便可以控制住草原天然鹼的利潤。
那麼草原各勢力就由此利益受到損失嗎？也不見得。
技術的進步，首先帶來的是生產力的進步，是把蛋糕做大，而不是分蛋糕的手藝。
晉商集團同草原通商，往往出發時車輛滿載，由於草原生產力不發達，回程時有許多空車，草原天然鹼固然過去承擔了一部分回程載重量，但畢竟是少數。
一者，隨著香皂和肥皂的逐漸推廣，清洗劑的市場一定會迅速增加，對於草原天然鹼的需求只會增加，不會減少。
二者，肥皂和香皂的迅速推廣，又迎來了另外一個問題“油脂”。
任何垃圾，都是放錯了地方的資源，古代世界大多數油脂的獲得，都是與糧食成為競爭關係的。
歷史上肥皂之所以能夠在西方得到推廣，是因為西方發現了一個解決油脂問題的重要渠道，那就是捕鯨業，鯨魚身上的許多油脂是不宜直接食用的，用來補充肥皂與蠟燭產業正是最合適的資源。
東方雖然沒有捕鯨業，但仍然有一個獲得油脂的重要渠道，一種垃圾。
草原上因為氣候捉摸不定，每年因為各種雪災，凍死的牛羊不計其數，幾千年來，草原民族對此毫無辦法。
除非運氣好，偶爾遇見幾只剛剛凍死不久的牛羊，勉強才能用來吃，人類幾千年來的經驗已經證明，死亡已久的牲畜即便是凍死的，若是貿然拿來食用結果也是災難性的。
死亡動物的脂肪雖然可以用來製造蠟燭，但油蠟只是動物脂肪的其中一個部分，其價值不足以補嘗運輸與收整合本。
在眾多大掌櫃那石頭縫裡都可以榨出油來的計算中，草原凍死動物的全部油脂，都可以得到充分的利用，其價值足以補嘗運輸與收整合本，而且堪稱與無本萬利。
這樣晉商回程的車輛上，至少有一半可以得到充分的利用。
道生天地，陰陽平衡，在算賬這種事情上，最可怕的就是一進一出之間的差異。
孫子兵法曰：“故智將務食於敵。食敵一鍾，當吾二十鍾；芑稈一石，當吾二十石。”
一樣的道理。
那麼隨著香皂和肥皂的推廣，天然清洗劑市場又會萎縮嗎？
同前面的道理一樣，這裡就不多說了，老工程師可以在閒暇時用小號討論一番。
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近兩年時間的研究，使得眾位真人與師兄們對於小張賀之的觀察，逐漸掌握了一整套的方法。
由於記憶的缺失，小張賀之只有相似的外界條件刺激的情況下，才會觸動其記憶中的一些零碎。
於是越來越多零零星星的名詞出現在了四大真人的書桌上，讓一眾師兄們疲於奔命。
比如當說到小還丹時，諸位師兄感嘆於百年老參的罕見，小張賀之卻有疑問：“為什麼要百年老參？
十五年的林下參有什麼不同嗎？
化學成分與營養含量差距很大嗎？”
於是就有了三個名詞，出現在了幾位真人的書桌上“林下參”，“化學成分”，“營養含量”，於是就又有幾位師兄，會被真人們指派去，研究專門的內容，查閱典籍，進行試驗。
但是真人們的修為何等高深，道心何等堅定，知道所有的這一切收穫都只能歸類於“術”與“技”的範疇，技近乎道，但畢竟還沒有上升到“道”。
