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甯中則問到：“不知都有哪些熟人後輩在這？”
“嗯，有趙師叔的幾個孫子孫女，蔡師伯的外孫女、丹水的無極陳家、我咸陽張家、渭河穆家，灞水白家這些，反正華山派後人中這個年紀的後輩起碼七成在這，包括你們老岳家嶽中麟在內三四個岳家小孩。
對了，嶽中麟今天值日沒來這北食堂。
中麟如今是初一一班的班長，平日裡都在東湖宮校區忙於學業班務，少來我這北湖宮，待晚課結束後叫過來陪同一下師兄師姐。”
甯中則與嶽不群對視一眼，原是不願提及往事，今日既然說到便不得不問，開口問到：“可是劍宗蔡師叔？”
張不言答道：“是，蔡師伯當年廢了右手，離開華山之後便回了蔡家莊，無所事事，十分消沉。
小弟便請動蔡師伯在南面老君山裡建一純陽觀當了廟祝，開了一間社學教周邊獵戶孩子認幾個字與習練一點粗淺拳腳。
江湖搏殺難免傷殘多於死者，歷代華山先輩傷殘後退出江湖也多是皈依道門，這原本就是先例規矩。”
“那還有哪些人還在的？”
“除卻家父祖這般不入江湖的閒人，多是因傷殘等退出江湖歸隱的，上字輩還有兩位，清字輩應有三人在世，蔡師伯與穆師叔歸隱道門，風師叔隱居華山深處。
不字輩十七人，俱都傷殘，大體是氣劍各半，小弟都早已安排，或歸隱道門，或做了一些產業營生，師兄師姐到不必擔心氣劍之爭在道門留下隱患。
掌門師兄知道，這些師兄師叔們都是經歷過江湖搏殺的，一旦起了退隱之心，我道門對這些自家人也從不藏私，是以這些前輩修習金丹大道也極易入門，一旦修道入門，這些前輩便都是道心堅定得很的。
所謂經文易念，道心難求，我全真純陽金液還丹大法又極為正宗，不過三五年，這些前輩修行之術便可小成。
金丹之道一旦小成，對那些江湖搏殺的劍術之道，自然一笑而過。
這些前輩修道有成之後，連家中事務也都慢慢放下了，大都把適齡後輩丟給了小弟教養，專心修道，又豈會耿耿與氣劍舊事，是以華山道門雖未參與氣劍之爭，卻自是偏向認同氣宗宗旨的。
不過，道家一貫講究命性雙修、動靜相合，內外混一的，對強分劍氣卻也認為偏頗了。”
嶽不群甯中則夫妻本不願大庭廣眾之下談及這等門派隱私，但這張不言卻毫不忌諱侃侃而談，毫無“不言”的風範，況且擔心舊日之爭重演也急於知道詳情，只得耐著性子聽他繼續。
張不言繼續說到：“當年華山派山門突然封山，眾人公推家師出來維持，可我道門練氣士雖多，但大多不以搏殺見長，僅有的一些武道士連緊守華山山門都捉襟見肘。
小弟聽聞嵩山左師兄整理前人劍法，便也匯同了一些師叔師兄們整理收集歷代前人武學手稿典籍，我華山道門雖兩百年來不以武功為要，但我華山教派各脈，多有前輩高人選擇在周邊道觀或是退隱或是閉關的，留下的手稿記錄、心得體會等確實不少，道門對前人典籍手稿又多儲存完好，只是分散於各處未加整理罷了。
小弟匯聚眾人之智加以整理，倒將我華山三脈歷代武學傳承典籍，恢復了個七八成。
只是這上乘武學若無一脈相承的名師言傳身教，僅憑典籍秘籍修行起來自是危險萬分，道門的師叔師兄們雖整理得了許多武學典籍，但對於修習這些與人搏殺的東西卻並無太大興趣，幸虧有我林師兄。”說到此處，點頭示意了一下旁邊安坐的紅衣道人，接著繼續說道：“林師兄是我道門醫者，聖手仁心，以醫入武，用武補醫，如今林師兄的境界，在小弟眼中除了隱居不出的風師叔，已是武功天下第一，在林師兄醫道武三絕境界指點下，這些年華山各們武學都已有人練至小成了。”
嶽不群甯中則聽聞此言，大吃一驚，細細打量一下旁邊那位紅衣道人思量到：“這張師弟的武功境界，看起來比我夫婦也不見得差到哪去，竟然出口狂言這林道人武功天下第一”
看林道人面相二十五六年紀，白面無鬚長得頗為清秀，但道門本就駐顏有術，如嶽不群這般年近三十面相也就二十五六，那張師弟與一般弟子也是面嫩得緊，但這道人無論如何看來，年歲也不超三十五歲。
這道人入得席來，除了偶爾逗一逗旁邊架上襁褓中的嶽靈珊，少少的吃上一兩口飯菜，然後便是旁若無人的拿出一把刻刀，雕刻起了一塊玉石來，只這張師弟提到他時，抬頭看了一眼，便又專心下去，繼續雕刻那塊玉石，
