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方自歸就把數次去以色列產生的一些比較深印象，做了個分享，最後說：“除了他們的宗教，我對他們還是比較佩服的，他們能夠做到活在當下。比如有人體炸彈之類的事情嘛，其實他們的內心裡都有一個巨大的不確定性或者是不安全感，所以，他們家家戶戶都有備用發電機，時刻準備著突發事件。但是，他們能夠在那種情況底下，還能夠去專注地做事情，專注在他們的科技發展上面，商業上面，而且取得了很好的成績，這個挺讓我佩服的。可惜呢……”
一師父道：“可惜什麼？”
方自歸說：“我看不到這片土地上的兩個民族，在未來一百年裡有和解的希望，我覺得這對兩個民族來說都是災難，而對世界來說是一個巨大的悲哀。那天晚上，為了解決這個無解的矛盾，我想了一個創新。”
一師父笑道：“什麼想法？”
方自歸道：“我說，以色列不是跟美國關係好嘛，美國又地廣人稀，美國可以劃一塊地，讓以色列搬到美國來，問題不是就永久性地解決了嗎？我對他說，幹嘛非要按照不靠譜的教義執著那塊地呢，美國是個好地方啊，如果說迦南流著奶與蜜，那麼美國可以說流著奶油和蜂皇漿。”
一師父和雲兒都哈哈笑了。
既然方自歸搞創新已經搞成了條件反射，方自歸又給一師父提了一個創新的建議。方自歸覺得，一師父大老遠來到美國，如果只是滿足當地華人的精神需求，那還不如待在華人遍地的國內可以產生更高的生產效率，既然來了美國，就要善巧方便，在傳法的方法上做一些創新。
“一師父，對於美國年輕人來說，敲木魚，做早課，唸經，靜坐，絕對是太枯燥乏味了。用傳統的方式在美國傳法，我覺得很難吸引老外信眾。”
“那你覺得用什麼方式比較好呢？”
“比如說，我覺得您可以組個搖滾樂隊在這邊傳揚佛法啊。音樂可以動聽或者激烈，歌詞有禪意就行了，美國青年可能吃這一套。先用這個法子引進門。”
“自歸，你說你們公司的dNA是創新，現在我感覺到了。”
“那一師父是考慮採納我的建議了？”
“問題是我自己沒學過音樂，我用搖滾樂傳法，那不是完犢子了。”
“哦……看來只能讓下一代美國法師用這個法子了。”
離開寺院以後，回酒店的路上，方自歸問雲兒：“怎麼樣，今天聽我和一師父交流，是不是覺得佛法挺靠譜的？”
雲兒道：“道理嘛是有一些道理，但我還不能完全接受。”
“不能接受哪一點呢？”
“佛法裡沒有愛情的位置。”
“……”
方自歸心想，是啊，佛法太究竟了，就不像其他派別把愛情和婚姻看得那麼隆重。基督徒的婚禮就是在教堂裡舉辦的，可因為不一樣的思想深度，婚禮絕不適合在寺廟裡舉辦。你無法想象一師父披著隆重的袈裟，在大雄寶殿裡主持新人的婚禮，然後語重心長地祝福說：“先生和太太，請你們交換戒指，你們一定要記住，諸行無常啊！”
