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“請問先生。”隨著這一聲呼喚，眾人的目光不約而同地轉向了說話者——峨眉派弟子將今。他站起身，向在場的眾人恭敬地行了一禮，然後面向齊己提出疑問：“先生，回答這樣的問題似乎不能用常規思維？”
齊己一時未能領會將今的深意，也不想過多揣測，心中一動，便說：“將兄弟確實非同凡響，洞察問題之深，如此下去，必有大成。至於思維，正如手之兩面，思維也應如此。”
“阿彌陀佛，今日到此為止，我們就此散了吧。”悟戒大師的話音剛落，七派長老便紛紛起身，向山下走去。悟戒大師留住了齊己，環顧四周，見只剩下聖光一人，便微笑著說：“施主，您對武學的見解今天已有明斷，少不得要專設一課，讓施主為大家詳細講解。這且不提，老衲想問的是，施主是否對老衲集眾修習武學有所看法？”
齊己聽悟戒大師如此發問，明白無法迴避，沉思片刻後坦率地說：“齊某認為此舉用處不大。”
“阿彌陀佛，老衲的擔憂果然被施主看穿了。是否因為聖劍門的武學過於精深，修為另有秘訣？”
“大師早已知曉結果，為何還要這樣做呢？”齊己真的感到不解。
“老衲也是無奈之舉，各派已忍無可忍，若不找些事情讓他們忙碌，恐怕他們就要鬧出事來了。不過，現在老衲已經找到了解決之道，也許要不了二三十年，最多五十年，武林定能從聖劍門的魔掌中掙脫。”
“大師恐怕要失望了。”齊己自然聽出了悟戒大師話中的深意。
“老衲老眼未花，看問題向來準確。正如今天施主不願得罪各派長老和弟子，黃山派弟子最優，衡山派弟子次之，施主並未一一細說。”
“大師若讓齊某說，齊某就要真的涉足武林了。”
“老衲也不想施主涉足武林，但今日各派長老已經看出施主的價值，恐怕以後他們會給施主找些事情做。施主學富五車，貫通古今，旁涉佛道，對問題的看法往往直擊核心，雖不習武，對武學一道也一定有自己獨到的見解。我輩習武之人，缺少的就是對一些問題的實質性認識，這才使我們在一些枝節上耽誤時間，誤了大好一生。這就如同一個人站在高山之巔，眼前一目瞭然，若他願意下山，山下的道路就在他眼前，若想去某地，他就不會走錯路。”
“大師恐怕過獎了。”
“老衲已經把武林的命運押在施主身上了。”
齊己聽悟戒大師如此說，心中不由苦笑，但想到弟子鍾逸或許因此不再有事，心情頓時輕鬆了許多。
此後，山上的七派長老和弟子果然常來找齊己，說是無事，但談話總是不自覺地轉到武學上。齊己早有準備，也不讓七派長老失望，將自己的一孔之見詳細地告訴他們，並且按照悟戒大師的要求開設課程，這才避免了七派對他的誤解。七派長老都是武學修為不凡的前輩，對齊己的話一聽就懂，但要按照齊己的建議去做，卻並非易事。齊己不會武功，各派長老都清楚，所以即便他們覺得齊己的話對他們沒有幫助，也找不到齊己的頭上，更無法責怪齊己。
鍾逸晚上回來，齊己想起悟戒大師的話，隨口問：“你這一天都抄了一些什麼，有少林寺的《易筋經》嗎？”
鍾逸沒有明白師父的意思，立即提筆寫：“有少林寺的《易筋經》，還有少林寺的《達摩佛手》、《達摩劍譜》；峨眉派的《佛光神功》、《亂雲劍譜》、《佛祖神掌譜》；華山派的有《風劍九式劍譜》、《雲天三式劍譜》；泰山派除了《十八閃劍譜》，還有《佛罡》；青城派有三本秘籍，《玄門神罡》、《青靈劍法譜式》和《奪天三式劍譜》；黃山派的《玄天十二式劍譜》我已經會了，只有《玄天罡氣》我不會；衡山派只拿出了《南火神罡》和《沖天八式劍譜》，總共是十七冊，我今天全都看過了。弟子覺得那些秘籍上有錯別字，有些穴位也和我學過的不對，因為不敢多問，我就給他們照抄上去了。”
“真有錯別字和錯了的穴位？”齊己雖然早已知曉，但還是有些難以置信，因為七派已經這樣了，還是這樣沒有誠意合作，豈不是自尋死路嗎！
鍾逸沒有察覺到師父的驚訝，又寫道：“是的，師父，我們常看的書也有錯字，那些秘籍有幾個錯別字也很正常呀。”
“不管對錯，以後不準向任何人提起這事，最好把這事忘了，你記住了嗎？”齊己沉思片刻，俯身貼近鍾逸耳邊，嚴肅地說。
鍾逸見師父說得如此嚴重，不敢多言，立刻點頭答應，眼中流露出幾分不解。齊己自然看出弟子的
