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齊己聽慎悔大師如此說,心中有些無言以對,他未曾料到弟子鍾逸的影響竟如此深遠。但既然悟戒大師和慎悔大師都在等待答案,他便不得不思考出一個回答來應對兩人:“或許是因為鍾逸向他們講解了儒道與武學的關係,他們聽後有所領悟。”

“噢,這倒是個合理的解釋,但老衲還是有些疑惑。”悟戒大師看到林中水已經成功接下程飛的奪天三式,便不再關注那邊,轉而繼續詢問齊己。

“齊某自從來到這裡,閒暇時與弟子討論過這個話題。鍾逸因天生殘疾,少受外界影響,對此有自己獨到的見解。雖然他的言語可能顯得幼稚,但其中的道理似乎頗為有用。這兩派弟子與鍾逸交好,可能從中吸取了一些。比如人性與武學的關係,武學與人的融合等,他相信如果將人的習性融入武學,讓武學與人融為一體,可能會有所改善。在我看來,武學實為人學,是保護人的學問,是強健人體的學問,是殺人的學問,總之,武學無不是因人而成,因人而失。因此,說武學是人學,自有其道理。”

“阿彌陀佛,這兩派弟子聽進了先生的話,將來境界不可限量。可惜!可嘆!如果鍾逸不是聾啞殘疾,恐怕會是一個習武的上上之材。”

“大師過獎了。鍾逸這孩子思維活躍,但終究是孩子天性,有些異想天開,實際修習武學卻並非如此出色。貴寺的《易筋經》,齊某教了他幾年,至今他還沒有修得十分之一呢。”

“也許其中另有原因。噢,慎悔,告訴他們不用再比了,判青城派勝,黃山派敗。”

慎悔大師按照悟戒大師的指示說了,結束了林中水與程飛的激烈對決。七派長老聽後沒有多說什麼,似乎都在沉思一個問題。慎悔大師見狀,也不好立即讓衡山派弟子上場與泰山派弟子比武。

稍後,青城派長老起身向慎悔大師行了一禮說:“貧道想說一句話,希望各位見諒。剛才本派弟子程飛與黃山派弟子林中水比武,各位都看到了,本派弟子程飛是勝了,但是否真的勝了,貧道也難以說清。黃山派的玄天十二式劍法,我們各位可以說都很熟悉,即使不明其劍訣劍理,招式對我們來說也絕不陌生。但剛才黃山派弟子林中水使出的劍法招式雖無多大變化,其劍理卻與以往大不相同。僅此一點,已使這一套劍法,突破了常規,成為一套絕世劍法。因此,貧道不得不問一問,這是否是儒道之功?如果答案是肯定的,我們其餘各派長老、弟子也聽了齊先生多天的課,為何沒有一點收穫?如果答案是否定的,黃山、泰山派的合作誠意就值得考慮了。”

“阿彌陀佛,老衲可以對此作出解釋。”悟戒大師接過話去,沉聲宣了一聲佛號,接著說:“剛才齊先生已經向老衲說明白了,其弟子鍾逸與兩派弟子交好,將他們師徒閒來無事談論儒道與武學的關係告訴了他們,兩派弟子悟性不差,這才有了今天的成就。為此,老衲想請齊施主就此課題找時間與諸位道友好好談一談,以齊先生之才,雖不通武事,但定能給我們帶來振聾發聵的見解,讓我們對各自所學有新的認識。”

“如此就好,否則我們真是敗得冤枉了。”華山派長老語氣平和地說。

“諸位道友沒有異議就好。老衲認為今天的武學比試不必再進行,等一年後再繼續。衡山派弟子雖然沒有上場,相信在座各位已有一定的瞭解,我們就不再耽誤時間了。”悟戒大師不想再聽到任何可能破壞七派團結的話,於是轉向齊己說:“齊施主,該你了。請你觀察一下他們各人的急智如何,不必客氣,明白地給他們指出最好。”

“道友此話甚是,貧道支援先生。先生不必給他們留面子,誰好誰差都給他們指出來,否則他們還以為自己是最好的呢。如果能讓他們心中有所警醒,好好用功,不再自滿自大,也是一件好事。”青城派長老玉玄道人立即表示同意悟戒大師的話。

齊己看到各派長老都點頭同意,看他們的樣子確實對各派弟子的表現都不滿意,便站起來微笑著向七派長老行禮說:“既然如此,那就請七位小朋友自己說一說你們的答案吧,等你們說完了,齊某再評一評你們的答案,如果有不對的地方,你們也可以提出來。”

七派弟子這一次沒有人踴躍回答了,反而相互觀望,生怕自己說錯了,影響自己的成績,再給各派長老留下不好的印象,在這山上就沒有面子了。悟戒大師見了這種情況,暗中皺眉,轉向聖光,示意聖光先說。

聖光本不想帶頭,但又不敢違抗長老之意,只好宣了一聲佛號說:“小僧認為大牛不願意小牛騎它。”

“呵呵,大牛不願意

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