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陪鑾遊禁苑，侍賞出蘭闈。雲偃攢峰蓋，霞低插浪旂。
日宮疏澗戶，月殿啟巖扉。金輪轉金地，香閣曳香衣。
鐸吟輕吹髮，幡搖薄霧霏。昔遇焚芝火，山紅連野飛。
花臺無半影，蓮塔有全輝。實賴能仁力，攸資善世威。
慈緣興福緒，於此罄歸依。風枝不可靜，泣血竟何追。
——《從駕幸少林寺》武則天
……
就在遊窗疊石向了空方丈懺悔的第二日，徐太傅將白復叫到身邊，把北條藩主派密探來中原竊取情報之事告知。
白復恨得咬牙切齒，道：“就是這個北條衛門擄走唐離！到現在都不知道離哥兒的下落。他們還盜走了峨眉的不少武功秘籍。這些倭人可恨之極，若被我見到，見一個殺一個。”
徐太傅責道：“小小年紀，怎麼如此殺氣騰騰？倭人之中，也不都是豺狼虎豹，你將來遇見了，不可意氣用事。以暴制暴，終不是長久之道。唯有象了空方丈那樣，以佛法渡人，方是正解。”
白復心中並不認同，但也不敢與太傅辯駁。
徐太傅知道自己沒有說服白復，也不堅持，說起另一個安排：“白馬寺和少林寺的信鴿通道被山本野切斷了。你的馬快，速去少林寺，將此事的前因後果告知方丈。晚了，北條勝可能就帶著秘籍跑掉了。澄達法師等人隨後就到。
北條真備自小長在北條藩主府邸之外，從沒見過他這兩個兄弟。來中原後，都是和密探單線聯絡。關於北條勝的相貌特徵，他也僅是從密探嘴裡知道一些零星皮毛。因此，在找到北條勝之前，少林寺裡的每一個人都不能完全相信，我的手書務必要親自呈送到空見方丈本人手裡！切記切記！”
白復點頭答應。簡單收拾後，白復告別徐太傅，披星戴月直奔少室山。
……
“疾風”許久沒有出過馬廄，此刻陪伴主人趕路，如蛟龍入海，撒開歡地奔跑，很快便來到少室山下。
白復仰望少室山，心生敬意。從山南北望，群山雄壯巍峨、層巒疊嶂，狀如千葉舒蓮。當地有“少室若蓮”之說，所以，少室山也被稱為“九頂蓮花山”。
少室諸峰簇擁起伏、險峭峻拔，如旌旗環伺，似劍戟羅列。三十六峰分別是：連天、紫蓋、玉華、白雲、藥堂、卓劍、紫薇、太陽、少陽、瑞應、天德、來仙、望洛、瓊壁、白雲、丹砂、檀香、白鹿、白道、石筍、石城、靈隱、清涼、寶珠、缽盂、羅漢、香爐、紫霄、翠華、金牛、迎霞、朝嶽、繫馬、凝碧、寶勝、七佛。
這三十六峰有的拔地而起，有的逶迤延綿，有的象猛虎下山、有的似蒼龍臥眠，峽谷參差，溪澗縱橫，自古就有“太室如臥龍，少室如鳳舞”之說。
主峰連天峰，又名摘星樓，與紫蓋峰合稱“並玉峰”，為嵩山最高峰。山北五乳峰下就是聲威赫赫的少林寺。
這裡雖然沒有青城山幽靜，也沒有華山險峻，但卻因少林寺而名聞天下。遠遠望去，在蒼翠的密林深處，露出廟宇紅牆飛簷一角，讓少林寺愈發神秘、莊嚴。
白復安頓好馬匹後，沿著斷崖絕壁上一米多寬的石縫，攀鐵環、拽鋼絲，宛如行走在雲端。
一路上，草山蒼碧，松海盪漾，雲霧蒼穹，飄渺臨仙。靈霄峽、龍脊峽、連天峽、懸天洞、書冊崖、大仙峽、褂冰崖、水簾洞、迴音樓等，鬼斧神工、景物天成。
……
少林寺位於嵩山五乳峰下。寺處少室山林中，故得名“少林寺”，意為“深藏於少室山下密林中的寺院”。自古便有“深山藏古寺，碧溪鎖少林”之說。
北魏太和十九年，孝文帝拓跋宏為安頓來朝傳授小乘佛教的印度僧人跋陀，在與都城洛陽相望的嵩山少室山北麓敕建而成。
永平元年，印度高僧勒拿摩提和菩提流支先後到少林寺開闢譯場，在少林寺西臺舍利塔設立翻經堂翻譯經書。之後，慧光在少林寺弘揚《四分律》等師說。
北魏孝明帝孝昌三年，釋迦牟尼佛第二十八代徒菩提達摩來到少林寺，他在跋陀開創的基礎上，廣集信徒，傳授禪宗，東魏孝靜帝天平三年傳法于慧可，從此禪學在少林寺落跡流傳。
南北朝期間，北周武帝採納還俗沙門衛元嵩刪寺減僧的建議，在建德三年下令禁止佛教傳流，史稱北周武帝滅佛，少林寺毀壞嚴重。
北周大象二年，北周靜帝恢復少林寺，將其改名為陟岵寺。
隋文帝崇佛，復改陟岵寺為少林寺，並賜給少林寺土地一百頃
