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大君制六合，猛將清九垓。
戰馬若龍虎，騰凌何壯哉。
將軍臨八荒，烜赫耀英材。
劍舞若遊電，隨風縈且回。
登高望天山，白雲正崔巍。
入陣破驕虜，威名雄震雷。
一射百馬倒，再射萬夫開。
匈奴不敢敵，相呼歸去來。
功成報天子，可以畫麟臺。
——顏真卿
……
長安人公認李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“唐代三絕”，正所謂詩仙李白、草聖張旭、劍聖裴旻。
此人正是劍聖裴旻！
白復趕忙磕頭。
裴旻大笑，將白復扶起，道：“你這小友，根器大利。不過我從不收徒，即便是李白，跟我也是半師半友。這樣吧，我的劍法共有九式。碑林裡有諸多名家大師的碑帖，各家風格迥異。你可以任意找七位大師的碑帖臨摩揣悟，每悟出一位大師的風格，將其筆意轉化為劍意，我就傳你一式，最多傳你七式。”
白復大喜，這次不等徐太傅提醒，噗通跪下，“咚咚咚”磕了三個響頭。
……
裴旻道：“我的劍法是從兵法中演化而來。王右軍的字跡飄若遊雲，矯若驚龍，如龍跳天門，虎臥鳳闕。如同兵法所云：藏於九地之下，動於九天之上。今日我就傳你‘勢’字訣。
孫子曰：‘激水之疾，至於漂石者，勢也；鷙鳥之疾，至於毀折者，節也。是故善戰者，其勢險，其節短。勢如彍弩，節如發機。’
湍急之水能沖走巨石，是藉助水勢。雕鷹從高空俯衝，撲殺雀兔，是靠俯衝的時機和距離。善用兵的人，他的兵勢是險迫的，就像繃緊的弓弩。他的衝鋒是迅猛的，就像猝射弩機。
勢險，積累的力量最大。節短，距離最近，時間最短。做到勢險節短，就能以最大殺傷力命中目標。就像射箭：‘矢不疾，則不遠。矢不近，則不中’。如果你箭速不夠，就射不遠。如果你離得太遠，就不容易射中。
虎豹捕獵時，不是百步之外發動進攻、窮追猛趕，而是消無聲息潛入十步之內，然後從草叢中一躍而起，一擊即中。
善射者，雖能百步穿楊。但是張弓待發，摸到獵物眼皮底下，發動致命一擊，一箭命中的才是好獵手。
所以，劍不進攻時，要儘量避免太多花俏，節省體力，蓄勢待發，等待對方的破綻。一旦戰機出現，身形應侵略如火，快速搶攻。劍招要化繁為簡，疾如風，快如電，如鷹隼俯衝，一劍封喉。”
裴旻覆盤剛才白復的劍招，指出白復出劍時多餘的動作。
裴旻道：“這些多餘的動作，會消耗你的體力，破壞你呼吸的節奏，耗散你的注意力。所以，不要把多餘的劍招全部施展開，只需保持隨時進攻的態勢即可。”
說罷，裴旻出劍示範，只見他持劍在手，劍尖只是輕微的顫抖，並不出手。同樣一招“雪徑碧花”，但數十朵劍花只是含苞待放，並未綻開。白復卻覺得自己渾身要害皆被其劍氣鎖死，不知劍鋒下一步將攻向何處，令人防不勝防。
突然，劍光一晃，白復還未來得及出劍格擋，裴旻劍尖已經點中白復胸前膻中穴。
白復心中存疑，問道：“裴伯伯，蓄勢待發我明白了。可是出劍時，如何才能做到像您這般快疾？”
裴旻道：“孫子曰：‘任勢者，其戰人也，如轉木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。’
木石，重物也，易以勢動，難以力移。那大樹巨石，你要靠蠻力搬，你搬不動。當如果把它放到山頂，利用山勢，你只需輕輕一推，它就轟隆隆地滾下山去了。
‘故善戰人之勢，如轉圓石於千仞之山者，勢也。’轉石於千仞之山，不可遏止者，在山不在石也。戰人有百勝之勇，強弱一貫者，在勢不在人也。
在高山絕頂處，推下來一顆圓石。石頭滾下來有多大的力量，不在於石頭有多重，而在於山有多高。
山有多高，石頭有多重，速度就有多快，試問天下誰能抵擋！”
白復聞之，如醍醐灌頂，恍然大悟。
……
兩人連比帶劃，不覺數個時辰過去。天色將晚，白復才依依不捨告退。離別時，白復又生一念，問道：“裴伯伯，如果對手沒有破綻，如何發現戰機？”
裴旻道：“孫子曰：‘兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用……’，對手不失誤，就要引誘對手
