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古文
靈樞第43章 淫邪發夢 第四十三
黃帝曰：願聞淫邪泮（pàn）衍，奈何？歧伯曰：正邪從外襲內，而未有定舍，反淫於藏，不得定處，與營衛俱行，而與魂魄飛揚，使人臥不得安而喜夢；氣淫於府，則有餘於外，不足於內；氣淫於藏，則有餘於內，不足於外。
黃帝曰：有餘不足，有形乎？歧伯曰：陰氣盛，則夢涉大水而恐懼；陽氣盛，則夢大火而燔焫（ruo）；陰陽俱盛，則夢相殺。上盛則夢飛，下盛則夢墮；甚飢則夢取，甚飽則夢予；肝氣盛，則夢怒，肺氣盛，則夢恐懼、哭泣、飛揚；心氣盛，則夢善笑恐畏；脾氣盛，則夢歌樂，身體重不舉；腎氣盛，則夢腰脊兩解不屬。凡此十二盛者，至而瀉之，立已。
厥氣客於心，則夢見丘山煙火；客於肺，則夢飛揚，見金鐵之奇物；客於肝，則夢山林樹木；客於脾，則夢見丘陵大澤，壞屋風雨；客於腎，則夢臨淵，沒居水中；客於膀胱，則夢遊行；客於胃，則夢飲食；客於大腸，則夢田野；客於小腸，則夢聚邑衝衢；客於膽，則夢鬥訟自刳；客於陰器，則夢接內；客於項，則夢斬首；客於脛，則夢行走而不能前，及居深地窌（jiào）苑中；客於股肱，則夢禮節拜起；客於胞?，則夢溲便。凡此十五不足者，至而補之立已也。
白話文
黃帝說：我想聽聽邪氣在人體內四處流散蔓延是怎麼回事。岐伯說：正邪從外侵襲人體，沒有固定的停留之處，反而向內侵犯臟腑，也沒有固定的處所，它與營氣、衛氣一起執行，致使魂魄飛揚，使人睡臥不安而容易做夢。邪氣侵犯六腑，就會使在外的陽氣過盛而在內的陰氣不足；邪氣侵犯五臟，就會使在內的陰氣過盛而在外的陽氣不足。
黃帝問：有餘和不足有什麼表現呢？岐伯說：陰氣過盛，就會夢見渡涉大水而感到恐懼；陽氣過盛，就會夢見大火而被焚燒；陰陽都過盛，就會夢見相互廝殺。上部過盛，就會夢見向上飛；下部過盛，就會夢見向下墜落；非常飢餓時，就會夢見索取東西；非常飽食時，就會夢見給予別人東西；肝氣過盛，就會夢見發怒；肺氣過盛，就會夢見恐懼、哭泣、飛揚；心氣過盛，就會夢見喜笑和恐懼；脾氣過盛，就會夢見歌唱、娛樂以及身體沉重不能舉動；腎氣過盛，就會夢見腰脊分離而不相連線。凡是這十二種過盛的情況，當邪氣到來時，用瀉法治療，立刻就能痊癒。
邪氣侵犯心臟，就會夢見山丘煙火；侵犯肺臟，就會夢見飛揚，見到金屬等奇異之物；侵犯肝臟，就會夢見山林樹木；侵犯脾臟，就會夢見丘陵大澤、毀壞的房屋和風雨；侵犯腎臟，就會夢見面臨深淵，或沉沒在水中；侵犯膀胱，就會夢見遊行；侵犯胃臟，就會夢見飲食；侵犯大腸，就會夢見田野；侵犯小腸，就會夢見城邑中的街巷；侵犯膽，就會夢見爭鬥訴訟和自我剖割；侵犯生殖器，就會夢見性交；侵犯頸項，就會夢見被斬首；侵犯小腿，就會夢見行走卻不能前進，以及居住在深深的地窖或園林中；侵犯大腿和上臂，就會夢見禮節和跪拜起立；侵犯膀胱和直腸，就會夢見大小便。凡是這十五種不足的情況，當邪氣到來時，用補法治療，立刻就能痊癒。
古文深度解析
七律詩《靈樞·淫邪發夢解析——周易哲學視角下的人體奧秘》：
《靈樞夢秘》
靈樞奧秘夢玄黃，周易哲學啟智囊。
正邪交侵心內擾，魂魄飛揚夜未央。
陰陽失衡顯諸象，臟腑有異夢無常。
補瀉有度調元氣，人體宇宙共蒼茫。
詮釋：
詩的首聯“靈樞奧秘夢玄黃，周易哲學啟智囊”，指出了《靈樞》中關於夢的奧秘以及周易哲學在其中所起的啟發作用。
頷聯“正邪交侵心內擾，魂魄飛揚夜未央”，描述了正邪入侵對內心的干擾，以及魂魄在夜間的飛揚，體現了夢境產生的原因。
頸聯“陰陽失衡顯諸象，臟腑有異夢無常”，進一步說明了陰陽失衡會在夢境中表現出來，不同臟腑的狀態也會導致夢境的變化無常。
尾聯“補瀉有度調元氣，人體宇宙共蒼茫”，強調了透過適當的補瀉來調節元氣，以及人體與宇宙之間的緊密聯絡和共通之處。
整首詩以靈樞的內容為基礎，結合周易哲學的視角，深入解析了人體奧秘與夢境之間的關係。
一、《靈樞·淫邪發夢解析——周易哲學視角下的人體奧秘》
在生命的神秘領域中，《靈樞·第 43 章 淫邪發夢 第四十三》猶
