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古文:
靈樞第42章 病傳 第四十二
黃帝曰：餘受九針於夫子，而私覽於諸方，或有導引行氣，喬摩、灸、熨、刺、焫、飲藥之一者，可獨守耶，將盡行之乎？歧伯曰：諸方者，眾人之方也，非一人之所盡行也。
黃帝曰：此乃所謂守一勿失，萬物畢者也。今餘已聞陰陽之要，虛實之理，傾移之過，可治之屬，願聞病之變化，淫傳絕敗而不可治者，可得聞乎？歧伯曰：要乎哉問也，昭乎其如日醒，窘乎其如夜瞑，能被而服之，神與俱成，畢將服之，神自得之，生神之理，可著於竹帛，不可傳於子孫。
黃帝曰：何謂日醒？歧伯曰：明於陰陽，如惑之解，如醉之醒。黃帝曰：何謂夜瞑？歧伯曰：喑乎其無聲，漠乎其無形，折毛髮理，正氣橫傾，淫邪泮衍，血脈傳溜，大氣入藏，腹痛下淫，可以致死，不可以致生。
黃帝曰：大氣入藏，奈何？歧伯曰：病先發於心，一日而之肺，三日而之肝，五日而之脾，三日不已，死。冬夜半，夏日中。
病先發於肺，三日而之肝，一日而之脾，五日而之胃，十日不已，死。冬日入，夏日出。
病先發於肝，三日而之脾，五日而之胃，三日而之腎，三日不已，死。冬日入，夏蚤食。
病先發於脾，一日而之胃，二日而之腎，三日而之膂膀胱，十日不已，死。冬人定，夏晏食。
病先發於胃，五日而之腎，三日而之膂膀胱，五日而上之心，二日不已，死，冬夜半，夏日昳。
病先發於腎，三日而之膂膀胱，三日而上之心，三日而之小腸，三日不已，死。冬大晨，夏晏晡。
病先發於膀胱，五日而之腎，一日而之小腸，一日而之心，二日不已，死。冬雞鳴，夏下晡。
諸病以次相傳，如是者，皆有死期，不可刺也；間一藏及二、三、四藏者，乃可刺也。
白話文:
黃帝說：我從先生這裡學到了九針之術，也私下裡閱覽了各種醫方，其中有導引行氣、按摩、灸法、熨法、針刺、火針、服藥等方法，這些方法是可以單獨使用呢，還是都要一起施行呢？岐伯說：這些醫方，是眾人的方法，不是一個人能全部施行的。
黃帝說：這就是所說的堅守一種方法而不失去，就能掌握萬物的道理啊。現在我已經瞭解了陰陽的要領、虛實的道理、過度的偏傾，以及可以治療的病證，我希望聽聽疾病的變化、過度傳變而導致不可治療的情況，可以告訴我嗎？岐伯說：你問得很重要啊，這道理明白得就像白天清醒，糊塗得就像夜晚昏暗。能夠領悟並信服它，精神就能與之一致，完全掌握並運用它，精神就能自然獲得。產生精神的道理，可以記載在竹簡帛書上，但不能傳給子孫後代。
黃帝說：什麼叫白天清醒呢？岐伯說：明白陰陽的變化，就像疑惑得到解決，就像醉酒後清醒過來一樣。黃帝說：什麼叫夜晚昏暗呢？岐伯說：寂靜得沒有聲音，模糊得沒有形狀，毛髮折損，腠理張開，正氣橫逆，邪氣蔓延，血脈傳變，邪氣侵入內臟，腹痛下洩，甚至可以導致死亡，不能使生命存續。
黃帝說：邪氣侵入內臟，怎麼辦呢？岐伯說：疾病先發生在心，一天後傳到肺，三天後傳到肝，五天後傳到脾，如果三天還不愈，就會死亡。冬天在半夜，夏天在中午。
疾病先發生在肺，三天後傳到肝，一天後傳到脾，五天後傳到胃，如果十天還不愈，就會死亡。冬天在日落時，夏天在日出時。
疾病先發生在肝，三天後傳到脾，五天後傳到胃，三天後傳到腎，如果三天還不愈，就會死亡。冬天在日落時，夏天在早飯時。
疾病先發生在脾，一天後傳到胃，兩天後傳到腎，三天後傳到膂和膀胱，如果十天還不愈，就會死亡。冬天在人定的時候，夏天在晚飯時。
疾病先發生在胃，五天後傳到腎，三天後傳到膂和膀胱，五天後傳到心，如果兩天還不愈，就會死亡。冬天在半夜，夏天在午後。
疾病先發生在腎，三天後傳到膂和膀胱，三天後傳到心，三天後傳到小腸，如果三天還不愈，就會死亡。冬天在早晨，夏天在傍晚。
疾病先發生在膀胱，五天後傳到腎，一天後傳到小腸，一天後傳到心，如果兩天還不愈，就會死亡。冬天在雞鳴時，夏天在下午。
各種疾病按這種順序相傳，如果這樣，都有死亡的期限，不能用針刺治療；間隔一髒或二、三、四髒的，才可以用針刺治療。
對古文深度解析
七律詩讚《
