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“得其人乃傳，非其人勿言”的觀點。
2.
主題：
主要圍繞針刺的理論、方法、應用以及人才的任用和培養展開。強調了針刺治療要根據人體的生理特點和疾病的具體情況進行準確的判斷和操作，同時也注重根據人的不同才能來合理地傳授和運用醫術。
3.
情節：
情節發展以黃帝與岐伯、雷公的對話推進。黃帝先向岐伯請教用針之理，然後在與雷公的交流中，進一步探討了人才的任用和醫術的傳承問題。
在論述針刺之理時，詳細描述了各種病症的表現以及相應的針刺方法，使讀者對針刺治療的具體操作有了更清晰的認識。例如，對於寒熱不同的病症，針刺的部位和手法是不同的；對於陰陽皆虛的患者，適宜採用灸法等。
4.
指導思想：
整體觀念：強調人體是一個有機的整體，針刺治療要綜合考慮人體的陰陽、表裡、氣血等各方面的因素。例如，在判斷病情時，要審察面板的寒溫滑澀、膈的上下等，以確定疾病的性質和部位。
辨證論治：根據不同的病症和患者的個體差異，採取不同的治療方法。如根據寒熱、虛實的不同，分別採用瀉法、補法或灸法等。
人才培養與任用的針對性：提出要根據人的不同才能來傳授和任用醫術，使每個人都能發揮自己的特長，以達到最佳的治療效果。這體現了因材施教的思想，對於中醫人才的培養和傳承具有重要的指導意義。
二、對古文深度解析
（一）七律詩讚《針道與人才——〈靈樞·官能第七十三〉的周易哲學解析》
《針道與人才》
靈樞素問蘊內經，針刺之理源易明。
陰陽調和身康健，氣血通暢病不生。
九針在手心有法，五俞徐疾穴有靈。
上下氣門皆通暢，四海之內任遊行。
用針之服必有則，八正天光避邪精。
虛實得審無邪犯，得天之靈巧運針。
邪氣中人形灑淅，正邪中人色微呈。
工之取氣救萌芽，下工守成恐損形。
針道玄妙在得神，補瀉有方調諸經。
九宮八風盡陰陽，明堂色部五臟應。
寒氣上逆推而下，熱氣上行引而清。
視前痛者先刺之，大寒在外留而補。
針所不為灸所宜，上氣不足推而升。
下氣不足積而從，陰陽皆虛火自平。
厥而寒甚骨廉陷，三里可救寒過膝。
陰絡所過留而止，寒入中者推而行。
經陷下者火當之，結絡堅緊火所攻。
不知所苦兩蹻下，男陰女陽良工禁。
針論至此告一段，學人精研悟其真。
詮釋：
《針道與人才》
這首詩讚揚了《靈樞·官能第七十三》中所闡述的針道與人才的關係，以及其中蘊含的周易哲學思想。
詩的前兩句指出《靈樞》和《素問》是中醫經典著作，包含了《黃帝內經》的精髓。針道的原理可以從《易經》中找到根源，體現了中醫理論與周易哲學的緊密聯絡。
接下來的兩句描述了針道的作用，即透過調節陰陽平衡和氣血通暢來保持身體健康，預防疾病的發生。
“九針在手心有法，五俞徐疾穴有靈”強調了掌握九針的技巧和取穴的準確性，以及運用不同的針刺手法和速度的靈活性。
“上下氣門皆通暢，四海之內任遊行”表示針道可以使人體的氣門通暢，氣血執行無阻，從而能夠在四海之內自由活動，保持身體的健康和活力。
“用針之服必有則，八正天光避邪精”說明在使用針刺治療時，必須遵循一定的法則和規範，同時要注意觀察天氣和環境，避免受到邪氣的侵襲。
“虛實得審無邪犯，得天之靈巧運針”強調了在針刺治療中，要準確判斷虛實病症，避免誤傷正氣，同時要巧妙運用針術，以達到最佳的治療效果。
“邪氣中人形灑淅，正邪中人色微呈”描述了邪氣和正邪侵犯人體時的表現，邪氣會使人感到惡寒，正邪則會在面色上有所顯現。
“工之取氣救萌芽，下工守成恐損形”將醫生分為上工和下工，上工善於在疾病初期採取治療措施，而下工則往往只注重疾病的後期治療，可能會對患者的身體造成損害。
“針道玄妙在得神，補
