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陽明多血多氣，太陽多血少氣，少陽多氣少血，太陰多血少氣，厥陰多血少氣，少陰多氣少血。故曰刺陽明出血氣，刺太陽出血惡氣，刺少陽出氣惡血，刺太陰出血惡氣，刺厥陰出血惡氣，刺少陰出氣惡血也。
足陽明太陰為裡表，少陽厥陰為表裡，太陽少陰為表裡，是謂足之陰陽也。手陽明太陰為表裡，少陽心主為表裡，太陽少陰為表裡，是謂手之陰陽也。
（二）白話文:
黃帝說：“我從你那裡聽聞了九針的相關知識，內容眾多且博大精深，我仍然不能完全明白，請問九針是如何產生的，又為何有這樣的名稱呢？”
岐伯說：“九針，是天地之間的大數。從一開始，到九結束。所以說：一是效法天，二是效法地，三是效法人，四是效法四時，五是效法五音，六是效法六律，七是效法星宿，八是效法八風，九是效法九野。”
黃帝說：“用針與九數相應，是怎樣的呢？”
岐伯說：“古代聖人確立天地之數，從一開始到九結束，因此確立了九野。又從九開始到九結束，經過九九八十一，來確立黃鐘數，用針與數相應。”
一是天。天，就是陽。與天相應的五臟是肺，肺是五臟六腑的蓋子，面板是肺的外合，也是人體的陽。所以製作治療用的針，必須使其頭部大而末端尖銳，不讓它深入而使陽氣外洩。
二是地。人之所以與土相應的，是肌肉。所以製作治療用的針，必須使其針身圓而末端鈍，不讓它傷害肌肉組織，傷害了就會使氣血衰竭。
三是人。人之所以能夠生存，是因為血脈。所以製作治療用的針，必須使其針身大而末端圓，以便能按壓脈絡使邪氣排出，使邪氣單獨外出。
四是時。四時八風會侵襲經絡，形成瘤病。所以製作治療用的針，必須使其針身圓而末端尖銳，以便能瀉熱出血，使頑固的疾病得以消除。
五是音。音，就是冬夏的分別，在子午時分，陰氣與陽氣相別，寒與熱相爭，兩氣相搏，會形成癰膿。所以製作治療用的針，必須使其末端如劍鋒，以便能取出大膿。
六是律。律，就是調和陰陽四時與十二經脈，虛邪侵襲經絡而形成突然發作的痺症。所以製作治療用的針，必須使其末端尖銳如毫毛，並且針身圓而略大，以便能取出暴氣。
七是星。星，就是人的七竅，邪氣會侵襲經絡，形成疼痛的痺症，與經絡相合。所以製作治療用的針，要使其末端如蚊虻的嘴，輕輕刺入，慢慢停留，使正氣得以依隨，真邪一起外出，出針後調養。
八是風。風，就是人的大腿和手臂的八個關節。八正的虛風，八風傷人，內侵於骨節、腰脊、關節和腠理之間，形成深部的痺症。所以製作治療用的針，必須使其針身長，末端尖銳，以便能取出深部的邪氣和遠部的痺症。
九是野。野，就是人的關節和面板之間。淫邪流溢於身體，如風水之狀，而停留在不能越過機關大節的地方。所以製作治療用的針，要使其末端如挺子，末端略圓，以便能取出大氣中不能越過關節的部分。
黃帝說：“針的長短有規定嗎？”
岐伯說：“第一種是鐵針，效法巾針，去掉末端一寸半，末端尖銳，長一寸六分，主要用於治療頭部和身體的熱證。第二種是圓針，取法於絮針，針身圓筒形而末端呈卵圓形，長一寸六分，主要治療肌肉之間的氣分病。第三種是鍉針，取法於黍粟的尖銳，長三寸半，主要用於按脈取氣，使邪外出。第四種是鋒針，取法於絮針，針身圓筒形，末端尖銳，長一寸六分，主要用於癰熱出血。第五種是鈹針，取法於劍鋒，寬二分半，長四寸，主要用於治療大癰膿，以及寒熱相爭的病症。第六種是圓利針，取法於厘針，末端略大，針身略小，可深入體內，長一寸六分。主要用於治療癰痺。第七種是毫針，取法於毫毛，長一寸六分，主要用於治療寒熱痛痺在絡脈的病症。第八種是長針，取法於綦針，長七寸，主要用於治療深邪遠痺。第九種是大針，取法於鋒針，末端略圓，長四寸，主要用於治療大氣不能出關節的病症。這就是九種針的大小長短法則。”
黃帝說：“我想聽聽身形與九野相應的情況，是怎樣的呢？”
岐伯說：“讓我說說身形與九野相應的情況吧。左足相應立春，那一天是戊寅、己丑。左脅相應春分，那一天是乙卯。左手相應立夏，那一天是戊辰、己巳。膺喉、頭、首相應夏至，那一天是丙午。右手相應立秋，那一天是戊申、己未。右脅相應秋分，那一天是辛酉。右足相應立冬，那一天
