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一素問第58章 氣穴論
（一）古文
黃帝問曰：餘聞氣穴三百六十五，以應一歲，未知其所，願卒聞之。歧伯稽首再拜對曰：窘乎哉問也。其非聖帝，孰能窮其道焉，因請溢意盡言其處。帝捧手逡巡而卻曰：夫子之開餘道也，目未見其處，耳未聞其數，而目以明，耳以聰矣。歧伯曰：此所謂聖人易語，良馬易御也。帝曰：餘非聖人之易語也，世言真數開人意，今餘所訪問者真數，發矇解惑，未足以論也。然餘願聞夫子溢志盡言其處，令解其意，請藏之金匱，不敢復出。歧伯再拜而起曰：臣請言之，背與心相控而痛，所治天突與十椎及上紀，上紀者，胃脘也，下紀者，關元也。背胸邪系陰陽左右。如此其病前後痛澀，胸脇痛而不得息不得臥，上氣短氣偏痛，脈滿起斜出尻脈，絡胸脇支心貫鬲，上肩加天突，斜下肩交十椎下。藏俞五十穴，府俞七十二穴，熱俞五十九穴，水俞五十七穴，頭上五行行五，五五二十五穴，中??兩傍各五，凡十穴，大椎上兩傍各一，凡二穴，目瞳子浮白二穴，兩脾厭分中二穴，犢鼻二穴，耳中多所聞二穴，眉本二穴，完骨二穴，頂中央一穴，枕骨二穴，上關二穴，大迎二穴，下關二穴，天柱二穴，巨虛上下廉四穴，曲牙二穴，天突一穴，天府二穴，天牖二穴，扶突二穴，天?二穴，肩解二穴，關元一穴，委陽二穴，肩貞二穴，喑門一穴，齊一穴，胸俞十二穴，背俞二穴，膺俞十二穴，分肉二穴，踝上橫二穴，陰陽蹻四穴，水俞在諸分，熱俞在氣穴，寒熱俞在兩骸厭中二穴，大禁二十五，在天府下五寸，凡三百六十五穴，針之所由行也。
帝曰：餘已知氣穴之處，遊針之居，願聞孫絡溪谷，亦有所應乎。歧伯曰：孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛，榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾寫無怠，以通榮衛，見而寫之，無問所會。帝曰：善。
願聞溪谷之會也。歧伯曰：肉之大會為谷，肉之小會為溪，肉分之閒，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣。邪溢氣壅，脈熱肉敗榮衛不行，必將為膿內銷骨髓，外破大膕，留於節湊，必將為敗。積寒留舍，榮衛不居，卷肉縮筋，肋肘不得伸，內為骨痺，外為不仁，命曰不足，大寒留於溪谷也。溪谷三百六十五穴會，亦應一歲。其小痺淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。
帝乃闢左右而起再拜曰：今日發矇解惑，藏之金匱，不敢復出，乃藏之金蘭之室，署曰氣穴所在。歧伯曰：孫絡之脈別經者，其血盛而當寫者，亦三百六十五脈，並注於絡，傳注十二絡脈，非獨十四絡脈也，內解寫於中者十脈。
（二）白話文
黃帝問道：我聽說人體有三百六十五個氣穴，與一年的天數相應，但不知道這些氣穴的具體位置，希望你能詳細地告訴我。
岐伯叩頭再拜後回答說：你問的這個問題真是很難啊！如果不是聖明的帝王，誰能探究其中的道理呢？於是他請求詳盡地表達自己的看法和意見。
黃帝拱手謙遜地推辭說：先生為我開啟了認識的道路，雖然我還沒有看到具體的氣穴位置，也沒有聽到具體的數目，但我已經感覺眼睛明亮，耳朵靈敏了。
岐伯說：這就是所謂的聖人容易理解，良馬容易駕馭啊。
黃帝說：我並不是聖人那樣容易理解的人，世間都說真正的數目能開啟人的思維，我現在所詢問的正是真正的數目，希望能解除我的疑惑，還不足以進行深入的論述。但我希望先生能詳盡地表達自己的看法和意見，讓我理解其中的含義，請將這些藏在金匱中，我不敢再讓它們洩露出去。
岐伯再次叩頭後起身說：我來為你詳細說明吧。背部與心胸互相牽引而疼痛，治療時應取天突穴、第十椎以及上脘穴兒上脘穴就是胃脘，下脘穴就是關元。背部和胸部的邪氣與陰陽左右相關。像這樣的病，前後疼痛滯澀，胸脅疼痛而呼吸不暢、不能平臥，上氣喘息、偏側疼痛，脈象滿起，斜出於尻脈，聯絡胸脅，貫穿膈膜，向上到達肩部，加上天突穴，斜向下到達肩部，交會於第十椎下。五臟的俞穴有五十個，六腑的俞穴有七十二個，熱病的俞穴有五十九個，水病的俞穴有五十七個，頭上有五行，每行有五個穴，五五共有二十五個穴，面部中央兩旁各有五個穴，總共十個穴，大椎兩旁各有一個穴，總共兩個穴，瞳子髎、浮白各有兩個穴，兩顴骨下各有一個穴，犢鼻有兩個穴，耳中多所聞有兩個穴，眉本有兩個穴，完骨有兩個穴，頭頂中央有一個穴，枕骨有兩個穴，上關有兩個穴，大迎有兩個穴，下關有兩個穴，天柱有兩個穴，巨虛上下廉有
