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三、用不同詞牌名對《靈樞第 9 章 終始 第九 法野》進行的解析：
《卜運算元·針法之道》
針法終始明，經脈為綱紀。陰陽有餘不足知，平與不平諦。
人迎與脈口，盛衰各有應。補瀉隨宜調陰陽，氣血和為貴。
《清平樂·終始之道》
終始之道，經脈為要。陰陽調和氣血暢，百病自然消。
人迎脈盛病在陽，脈口盛者病在陰。補瀉得當效如神，健康長依存。
《西江月·針法奧秘》
針法奧秘無窮，終始為綱紀行。人迎脈口細詳察，陰陽虛實分明。
補瀉隨證施宜，調和氣血安寧。若能通曉此中理，病痛去無蹤。
《菩薩蠻·針刺之法》
針刺之法須詳辨，終始之道明如電。人迎與脈口，盛衰仔細看。
補瀉各有時，陰陽調和先。病痛自然愈，健康復如前。
《如夢令·針法終始》
針法終始關鍵，經脈氣血相伴。人迎脈口診，陰陽盛衰可見。
補瀉隨證施，調和病痛散。健康永相隨，壽比南山燦。
詮釋:
《靈樞第 9 章 終始 第九 法野》主要論述了針刺的終始之道，包括經脈的循行、氣血的盛衰、補瀉的方法以及針刺的禁忌等內容。以下是對該章節的詳細詮釋：
1. 終始之道：終始是經脈的起止，是針刺的關鍵。明確終始的意義，可以確定五臟的脈象，瞭解陰陽的有餘和不足，從而進行正確的補瀉治療。
2. 經脈為紀：經脈是針刺的綱紀，透過切按寸口脈和人迎脈，可以瞭解陰陽的平衡情況。平人是指沒有疾病的人，其脈象應與四季相應，上下相應，往來不息，六經的脈象不結代。
3. 人迎與脈口：人迎脈和寸口脈的盛衰反映了不同經絡的病變。人迎脈大一倍、二倍、三倍分別對應足少陽、足太陽、足陽明經的病變；寸口脈大一倍、二倍、三倍分別對應足厥陰、足少陰、足太陰經的病變。
4. 補瀉方法：根據脈象的盛衰，採用相應的補瀉方法。瀉法是迎著經氣而來的方向刺入，補法是隨著經氣而去的方向刺入。同時，要注意補瀉的先後順序和次數，以及患者的體質和病情。
5. 陰陽調和：針刺的目的是調和陰陽，使氣血通暢。在針刺過程中，要注意觀察患者的脈象和症狀，及時調整治療方案，以達到最佳的治療效果。
6. 針刺禁忌：在針刺治療中，有一些禁忌需要注意，如房事、醉酒、大怒、勞累、飽食、飢餓、口渴、大驚大恐等情況下，不宜進行針刺。此外，乘車和步行來的患者，需要休息一段時間後再進行針刺。
7. 久病入深：對於久病的患者，邪氣深入，針刺治療需要深刺並長時間留針，隔日再刺，同時要調理患者的氣血，去除血脈中的凝滯。
8. 觀察形氣：針刺治療前，需要觀察患者的形體和神氣，如形體肌肉沒有消瘦，而氣短脈又躁動，躁動而厥逆的，需要採用繆刺法。
9. 精神內守：在針刺治療中，患者需要精神內守，排除雜念，專心一意，以收斂其精神，使其專注於針刺。
10. 得氣之法：得氣是針刺治療的關鍵，男子要使精氣內行，女子要使精氣外行，堅決拒絕精氣外出，謹慎地守護精氣，不要使之入內。
11. 終始之症：太陽經、少陽經、陽明經、少陰經、厥陰經、太陰經的終了，都會出現不同的症狀，如目上視、頭項強直、角弓反張、手足抽搐、面色蒼白、面板無汗、耳聾、百節鬆弛、目系斷絕、口眼Z斜、驚惕、胡言亂語、面色發黃、面色發黑、牙齒變長而有汙垢、腹部脹滿、二便不通、胸中發熱、咽乾、小便頻數、心煩、甚至舌卷、睪丸上縮等。
總之，《靈樞第 9 章 終始 第九 法野》強調了終始之道在針刺治療中的重要性，詳細闡述了經脈的循行、氣血的盛衰、補瀉的方法以及針刺的禁忌等內容，為針刺治療提供了理論指導。
四、《靈樞第 9 章 終始 第九 法野》是中醫經典《黃帝內經》中的一篇，主要論述了針刺治療的終始之道。從周易哲學的角度來看，可以從以下幾個方面對其進行深度解析：
1. 陰陽平衡：周易哲學強調陰陽的平衡和相互轉化。在《靈樞第 9 章 終始 第九 法野》中，也強調了陰陽的平衡對於健康的重要性。例如，在論述人迎脈和寸口脈的盛衰時，指出人迎脈大一倍
