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配天以養頭，下象地以養足，中傍人事以養五臟。天地之氣通於肺，地氣通於咽，風氣通於肝，雷氣通於心，谷氣通於脾，雨氣通於腎。六經猶如河流，腸胃猶如大海，九竅猶如水注之氣。以天地的陰陽來比喻人體的陰陽，那麼人體的陽氣就像天地之間的雨一樣，人體的陰氣就像天地之間的風一樣。劇烈的氣候就像雷霆一樣，反常的氣候就像陽氣一樣。因此，如果治療疾病不遵循天地的綱紀，不運用大地的道理，那麼災害就會降臨。
當邪氣侵襲人體時，其速度就像風雨一樣迅速。所以善於治療疾病的人，會在邪氣剛剛侵襲人體皮毛的時候就進行治療；其次是在邪氣侵襲人體肌膚的時候進行治療；再次是在邪氣侵襲人體筋脈的時候進行治療；然後是在邪氣侵襲人體六腑的時候進行治療；最後是在邪氣侵襲人體五臟的時候進行治療。如果邪氣已經侵襲到人體的五臟，那麼治療起來就非常困難了，往往是半死半生的狀態。因此，天之邪氣侵襲人體，會傷害人體的五臟；水谷的寒熱之邪侵襲人體，會傷害人體的六腑；地之溼氣侵襲人體，會傷害人體的皮肉筋脈。所以善於運用針刺治療疾病的人，會從陰引陽，從陽引陰，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知裡，透過觀察疾病的太過與不及的道理，發現疾病的微小變化，從而進行治療，而不會出現失誤。善於診斷疾病的人，會透過觀察病人的面色和脈象，先辨別疾病的陰陽屬性，審察清濁，從而瞭解疾病的部位；透過觀察病人的呼吸，聽病人的聲音，從而瞭解病人的痛苦；透過觀察權衡規矩，從而瞭解疾病的主要症狀；透過按寸口脈，觀察脈象的浮沉滑澀，從而瞭解疾病的產生原因，並進行治療。如果診斷沒有失誤，那麼治療就不會出現問題。
因此說：疾病剛開始發生的時候，可以用針刺的方法進行治療；如果疾病已經發展到比較嚴重的程度，那麼可以等到疾病衰退的時候再進行治療。因此，對於疾病的治療，應該根據疾病的輕重緩急來進行。對於病邪輕淺的疾病，可以用發散的方法進行治療；對於病邪深重的疾病，可以用瀉下的方法進行治療；對於正氣虛弱的疾病，可以用扶正的方法進行治療。對於形體虛弱的人，可以用補氣的方法進行治療；對於精氣不足的人，可以用補養的方法進行治療。對於病邪在上部的疾病，可以用吐法進行治療；對於病邪在下部的疾病，可以用瀉下的方法進行治療；對於中焦脹滿的疾病，可以用瀉下的方法進行治療。對於有邪氣侵襲的疾病，可以用發汗的方法進行治療；對於病邪在皮毛的疾病，可以用發汗的方法進行治療；對於病邪在體內的疾病，可以用發散的方法進行治療。審察疾病的陰陽屬性，以區別疾病的剛柔。陽病應該用滋陰的方法進行治療，陰病應該用壯陽的方法進行治療。確定疾病的氣血虛實，使其各守其位。血實的疾病應該用瀉血的方法進行治療，氣虛的疾病應該用補氣的方法進行治療。
在這段對話中，岐伯向黃帝闡述了治療疾病的基本原則和方法。他認為，治療疾病應該根據疾病的不同階段和症狀，採取相應的治療方法。在疾病初期，應該及時治療，以避免疾病的進一步發展；在疾病嚴重時，應該等待疾病衰退後再進行治療，以減少治療的風險。對於不同型別的疾病，應該採取不同的治療方法。對於外感邪氣引起的疾病，應該根據邪氣的性質和部位，採取相應的治療方法；對於內傷疾病，應該根據疾病的虛實和氣血的盛衰，採取相應的治療方法。同時，岐伯還強調了針刺治療和診斷疾病的重要性，認為針刺治療可以調節人體的氣血和陰陽平衡，從而達到治療疾病的目的。在診斷疾病時，應該透過觀察病人的面色、脈象、呼吸、聲音等症狀，判斷疾病的陰陽屬性和虛實情況，從而制定相應的治療方案。
待續
