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唐驍等人心裡就算再不滿，但是，他們什麼也不敢說啊，你難道去質疑一位聖人嗎？
這不是找死嗎？
而且聖人想出什麼題，那是聖人的自由，下面的人哪有資格評論？
“學生洗耳恭聽！”。蘇毅說道。
居左的聖人想了想，說道，“望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古。”
聽到這個對聯之後，許多人微微一愣，這個對聯可不簡單。
也是赫赫有名的千古絕對之一。
而這個望江樓，現在也是很有名氣的，乃是天運大陸十大古樓之一，位於蜀地。
名樓之所以是名樓，很多時候都是有原因的，比如太白路之所以是十大古樓之一，是因為詩仙在那裡生活了很多年，留下了太多的傳世詩詞。
甚至詩聖當年與詩仙也在太白路齊聚，生活過一段時間。
岳陽樓之所以能夠成為十大古樓之一，是因為《岳陽樓記》名震天下。
望江樓能夠成為十大古樓之一，則是因為望江樓流傳著不少神話傳說。
雖說一些人覺得居左的這位聖人給蘇毅放水了，可是這位聖人出的對聯也是千古絕對級別的，真正說起來，就算放水又能放水多少呢？
蘇毅思考了一番之後對道：“印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年”。
許多人仔細品味著蘇毅這個對聯，大家的眼睛越來越亮堂起來。
這首對聯對仗極其工整，而且意境方面，也極其的悠揚婉轉，堪稱極佳作品了。
“好聯！”。
居左的聖人也不由滿意的點了點頭，這幅千古絕對，一直沒有太好的下聯，但蘇毅這個下聯，在無數的下聯之中，絕對能夠稱得上名列前茅的下聯了。
“多謝聖人繆贊！”。蘇毅作揖說道。
居中的聖人則是說道，“《虞書·舜典》註疏：“璇，美玉也；璣為轉運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器。”
“璇璣是一個大的天文儀器。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，那麼這麼小的璇璣是怎樣做天文儀器的呢？”。
……
聽到這個問題，許多人都不由皺起了眉頭，這是一個天文題目。
而且牽扯到了璇璣這種東西，璇璣這個詞語大家或許還是比較熟悉的，文獻之中有記載，天文類書籍之中也有記載，只是現如今，已經沒有璇璣這種東西存於世了。
因此現在沒有人見過真正的璇璣。
而璇璣是如何做天文儀器的，更是一個讓人困惑不已的事情。
這個題目，確實有些困難。
周彬，齊元思，郭景陽等人不由為蘇毅擔心起來，心裡對這位聖人多少有些意見，不能出個相對簡單一些的題目嗎？
真是不講情面啊。
像唐驍等人則是不由暗喜，這個題目有些刁鑽啊，而且還是天文題，天文題向來比較晦澀難懂。
就算蘇毅才學很高，可是這並不代表蘇毅在天文題上面的造詣很高深吧？
更何況，這道天文題，確實有些太偏門了一些。
蘇毅思考了一會兒，說道，“在解答這個問題之前，我先來講解一下我所理解的星辰問題！”。
“天外的星辰，並不是固定不動的，而是一直在移動著，這一點想必大家都應該有所瞭解！”。
“我們可以將這種發光的星球稱之為恆星，而圍繞發光星球旋轉的星球稱之為行星”。
“每顆恆星和行星，都要轉圈，都各自沿著一個圓在走。但大球面上有一點不動，就是天球面和天運大陸軸的相交點，叫做正極”。
“我們可以設想，璇璣或璧、琮可能是一個旋轉式天文儀器，目的就是把這個旋轉軸的指向定準於正極”。
“那麼，如何才能夠做到這一點呢？”。
“這個時候，我們可以做一個假設，假設要定準正極，一定要有一根長管”。
“如果轉盤的直徑是八尺，那麼管子的長度應約是轉盤直徑的二倍，這個管子對著正極”。
“再做一個形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉，這個盤子隨著星轉，竹管是不動的，要定正極的位置，必須透過管子對著正極，然後讓盤子隨天轉動，把三顆星的位置扣住”。
“竹管一定要和地固定，方法是用一些大石頭把它綁
