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我們村有三百多口人,約有六十個家庭,但卻有十多個家庭從事剃頭這一行業,劉桂芝不是剃頭行業唯一的女人,按照時間來說,她學得最晚,但是很遺憾,她們這一代剃頭匠也是最後一代。≮一≯≮六≯≮八≯≮看≯≮書≯
.樊愛民經常說的話就是:這個行業不光彩,社會地位太低,別說跟“商品糧”差得遠,就是跟普通農民比著也差得遠。確實是這樣的,想當年,就是因為樊老爺子是個剃頭匠才造成了樊愛民快三十歲才結婚,其他剃頭匠的孩子基本上都是跟同行連理,這就是門當戶對,我認識的剃頭匠就有三個打了光棍。樊愛民還有個特點就是愛乾淨,即使穿著布鞋,鞋上也不會讓人看出有任何灰塵;夏天也不會像其他村民那樣穿著大褲衩和背心,而是規規矩矩地穿著褲子,上衣穿著襯衫;鬍子颳得乾乾淨淨,梳著大背頭。如果走在大街上,只看這身派頭和行頭,就不像個剃頭匠,絕對被人誤以為是位幹部!很顯然,現實總歸是現實,他只是個剃頭匠,不是位幹部。樊愛民不喜歡剃頭、討厭剃頭,只是為了生計學會了剃頭,然後踏上了一條不歸路,這條路到一九九五年已經走了二十六年。樊愛民經常抱怨:
“小孩哭哭鬧鬧剪個頭髮實在費勁;年輕人都去理髮店了,根本不往這來;女人們不剪頭髮,頭髮長長了等著賣錢呢;中年人連個內褲都不洗,味道實在太大了;我的主顧就數老頭最多,但最讓人受不了的就是那些糟老頭,平時也不洗頭,腦油味能把人燻暈,也不刷牙,一張口,哎呀,臭啊,還有嘴裡的痰隨口就是一吐,噁心不噁心哪!還有一個老頭頭上都生瘡了還來剃頭,你說我這咋給他洗頭?洗完頭之後,我都不知道從哪兒下剪刀?”
但這些人畢竟是他的顧客,樊愛民無論多麼討厭他們,也得忍受。
.還有一些人也很討厭樊愛民這些剃頭匠,比如他們去趕會就要架鍋燒水,鍋子可以帶著,但是水還得找人借,集上的人一看是這些剃頭匠來借水大老遠就擺手,意思是說家裡水井壞了,沒水!如果是店鋪,自然是不會讓他們擺剃頭攤的,燒起水來煙霧繚繞,還一股嗆人的腦油味,收攤之後還會留下一灘頭髮渣!當然剃頭匠們也有自知之明,絕對不會在集市中間擺攤,自覺地離那些門店遠一些,就連熟食攤、食品攤也避而遠之。有時候,集市上的地頭蛇或者工商部門來收管理費,其他攤位收一塊錢,但剃頭攤就要收兩塊錢,理由是“影響市容,製造垃圾”。樊愛民也很憋屈,要是理論吧,就趕人,最後還是選擇乖乖交錢。生存,必須要學會忍耐;生活,必須要學會忍受;好像也沒有其他選擇了,時間長了,已經無所謂什麼叫“忍”了。除了時間,樊愛民並沒有付出什麼成本,而時間對他來說恰恰不值錢,剃頭的價格實在太低了,一九九五年,小孩剃頭三毛,大人五毛,生意好的時候一天能掙二十多塊錢,生意不好的時候恐怕連管理費都要賠進去。
.按照常理講,樊愛民兩口子應該可以掙更多的錢,但實際上,集市上除了那些“散活”還有“莊活”,散活就是收錢的,而莊活就是樊愛民承攬的一些村莊的剃頭活,這些村民通常不交錢,只交糧食。樊愛民每月都會到村裡去一次,把老少爺們召集過來,一個一個挨著剃,但有時候,有些村民不在家,就到集市上去找樊愛民,樊愛民當然也不能收錢。莊活是剃頭匠最早的營生形式,這些莊活都是樊老爺子承攬的,樊老爺子與那些村民關係都不錯,後來傳到了樊愛民手裡,小的村收幾十斤糧食,多的收一百多斤,養家餬口還是不錯的,到這一年,樊愛民就發現在集上幹散活比莊活更掙錢。不僅如此,幹莊活的時候,每到收糧食的時候總是會出現扯皮現象,有的說那一次你沒有按時來村,頭髮都蓋著眼睛了,也有的說他有一次沒有剃,得把糧食扣掉一部分。即使如此,樊愛民也沒有捨得把莊活停掉,畢竟還要養家餬口,哪怕掙得少一點,莊活卻相對保險一些。
剃頭並不是一件容易上手的手藝,這一年劉桂芝一直都是充當洗頭工的角色,觀察樊愛民如何剃頭,但有些活確實不好學,比如刮光頭,多年之後她也沒有學精,所以只能給小孩和相對年輕一些的人剪頭,後來他們夫妻倆乾脆就這樣分工了,樊愛民專刮光頭,劉桂芝專剪頭。
生意不好,收入自然會低,但生意好了,著實讓人受不了,這就是職業病。一站就是一天,村裡的剃頭匠的腿都是裸露青筋,一摁就是一個坑,久久不能恢復彈性。那個時候,樊愛民和劉桂芝尚值青年,只是偶爾感覺