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但是她知道，這塊終南山孕育的美玉，裡面早已碎了。
忽然，紫衣女子動了，她一言不發，跨過美玉，洞穿人群，大步離開，不再回頭。
她突然很想去看看那片桂林。
女子走後，場上的清談繼續。
說經臺內的掌聲漸漸平息。
經歷了區別對待的趙戎也不惱怒，靜靜看著對面的道家君子，心裡自嘲，本公子還有一個身份說出來怕嚇到你們，贅婿，怕不怕，這可是最近書肆裡最流行的那種話本小說裡主角的開局身份……
六一居士語氣恭敬：“請陶先生選題。”
此時，臨近正午，陽光熾烈而又安靜。
在萬眾矚目之下，那個名為陶淵然的南華巾老者，側頭向右，抬起那隻握有念珠的右手，伸出一指，遙遙指向說經臺外，那南部茫茫群山之中的一處奇景。
是那座摩崖石刻！
陶淵然微笑道：“就辯這個‘清靜無為’。”
趙戎面色平靜，似乎早已瞭然，只是下一刻，老者說的話，卻讓他眼眸一眯。
“吾執‘有為’，汝執‘無為’。”
趙戎眯眼點頭。
有為，還是無為，是儒道二家一直以來的爭執。
但因為清談只是辯論，並不是儒道二家問道，因此趙戎作為一個儒生持“無為”的論點，陶淵然身為道家君子持“有為”的論點，也不無不可，只要辯贏對方就行。
而這除了辯才外，也很考驗雙方對儒道二家的典籍的閱讀量與理解程度。
於是在場眾人便見到了這頗為戲劇性的一幕。
道家陶淵然率先丟擲觀點。
“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。是以君子將有為也。”
儒生趙戎反之。
“道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將不欲。不欲以靜，天下將自定。”
