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義莊，孫錚收到九叔的回禮，一柄雷擊木煉製的法劍。
如果是之前，九叔肯定會覺得自己挺豪爽，材料確實難得，但煉器手法更加難得。
可是現在，親自看過小河灣的現狀，戾氣全消，一片詳和。已經有不少膽大的小子在玩水，這淨化絕地的能耐，甩他們兄弟幾條街。人家有這能耐，會煉不了個法器？
孫錚倒是真的很開心，這是他得到的第一件以道術煉製的法器，還是弟子遍佈諸天的九叔親手所煉，其中意義，可以說相當重大。
俗話說，三句話不離老本行。大家都是修行中人，客氣幾句，就開始聊修行。
本著拋磚引玉的心態，孫錚毫不藏私，將自己總結的元素系修行理論向九叔和四目講了一回。
哥倆聽的心潮澎湃，這是與茅山術完全不同，卻又相輔相成的一種全新修行理念！
到現在這個末法時代，修行中人都恨不得把自家傳承捂在手裡子孫相繼，卻又心心念念想要多學點別人的東西。
孫錚這麼豪爽，九叔和四目自然不好意思藏私。
以他倆的心態，還擔心自己學那點東西拿出來，人家看不上呢。畢竟茅山傳人極廣，許多術法、符咒，都是人盡皆知的大路貨。為了不至於讓孫道友這樣的厚道人吃虧，哥倆商量之後，索性把師門那些秘術全都抖落出來。
次日天還沒亮，雷沛就帶著兒子上門來賠罪。
孫錚還不至於和他一般見識，但也懶的再在他們父子身上浪費精力。
和雷沛聊幾句，叮囑他以後要心念蒼生大眾，不要為一己之私禍害同胞，就託辭要修行送客。
午間前後，小狐狸從鎮上返回，興沖沖下廚做飯。之前因為不會做飯，被孫錚以幾道菜為代價，安排進聚香樓的廚房去做學徒。她是仙長身邊人，酒樓方面不敢馬虎，半個月功夫，還真的學到不少能耐。
孫錚嘗過，對她的進步做了表揚。然後告訴她每道菜的不足之處，總而言之，距離自己的要求還差的很遠。讓她再去酒樓認真學習一段時間，要達到掌勺的水準才有資格給自己做飯。
胡瑩雪噘著嘴的委曲樣，看的秋生和文才心都要化了。換了早前，指不定就要挺身而出打抱不平，可是現在，他倆真不敢吭聲。只能目送這嬌滴滴的女孩跟著酒樓夥計返回鎮上，繼續學習。
孫錚和九叔、四目連續幾天研討修行，互相印證，共同提高。
大家都是修行老手，不需要新手引導，互相學習都很順利。
九叔兄弟獲得元素魔法，本身法術威力增強一倍不止，同時借鑑元素符文，連煉器手法都能夠最佳化。
孫錚得到九叔兄弟傾心指點，很快就瞭解到其中奧秘。
茅山術修行的靈力，其實就是把元素引入體內，轉為法力，和魔法修行是異曲同工的道理。但受限於靈根屬性，修者只能引導其中一種元素，就效率上來講，遠比不上孫錚改良後的魔法。
因為修行式微，茅山術為了保持民間威望，在各種傳承法門裡，揉雜了許多花裡胡哨的東西。
拋掉那些特意包裝來糊弄人的玩意，孫錚從那些道法、符咒裡，獲得十六枚符文。基本上，茅山術所有的符籙、咒文、法術，甚至煉器手段，都是基於這十六枚符文的組合使用。
根據九叔的說法，這就是所謂的先天八卦和後天八卦。
世間流傳的三大修行流派，奇門遁甲、占星術、道術，都離不開這十六枚符文。甚至就連不同於中原地區的蠱術傳承，也離不開符文的力量。
孫錚結合茅山術流傳下來那些符咒、法術，反推出每枚符文的作用效果，然後再仿著茅山術的形制，大膽假設，小心驗證，設計更簡潔實用的符咒和法術。
在孫錚埋頭研究茅山術的時候，任老爺約見九叔，提出要替亡父遷墳的想法。
任老爺也聽說了孫仙長的傳說，但他和九叔相識多年，不願意為了這點事壞了兩人交情。
九叔帶弟子去墳地看過風水，認出蜻蜓點水勢，隨後又想起鄉民們說過的夏先生，沒有當時決定，返回義莊找孫錚商量。
孫錚講出自己推測：“根據鄉親們所說，這處墓地，其實是夏先生當年給自己挑的。不過任老太爺當年勢大，硬從他手裡搶到。我那天在小河灣消煞超度，最後在水底發現了夏先生遺骸。當時有個事，我沒和別人說。我覺得夏先生並不一定是被鬼迷惑，倒更像是自己主動去的。”
“道友是說，養屍？”
孫錚
