第180章 白蓮教三沙雕 (第1/2頁)
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逃離茅山後，麻翁三人足足修養了半年有餘，一身傷勢才恢復了七七八八。
在這期間，那幾十名還未被徹底洗腦的教眾也都在官差的介入下，逐漸清醒過來，迴歸家庭。
見識過茅山道士的厲害後，三人不敢再從江南一帶發展信徒，於是決定轉移陣地。
由於麻翁是受官方通緝之人，再加上擔心會遭到茅山道士的追殺，因此被嚇破膽的三人這次低調了許多。
他們不敢乘坐任何交通工具，只在山林中徒步趕路。
好在三人各有邪法傍身，體質比常人要強上不少。
渴了就飲山泉水，餓了就徒手抓些野味充飢。
江南地區的山脈不都是相連在一起的，偶爾不得不途徑某座城市，三人也從不深入，只在外圍鄉鎮處逗留，且晝伏夜出。
就這樣走走停停數月有餘，直至確定離開了江南三省，徹底脫離了茅山派的勢力範圍，三人才走出山林。
這次三人學聰明瞭，他們選了一處偏僻村莊作為據點。
雖然農戶不如城市裡的商人有錢，斂財進度緩慢，但好在足夠安全。
而且相比於城市裡的商人，上了歲數的農戶更容易相信鬼神之說，方便洗腦。
利用白蓮教傳下來的一些蠱惑人心手段後，三人很快便將十幾戶人家全都發展成了教眾，家家戶戶也都供起了無生老母像。
正當三人打算將聖教的光輝輻射到周邊的幾個村莊時，意外發生了。
一個雲遊至此的道士去某個農戶家討水喝，看到了神龕上供奉的無聲老母像。
道士並未當場發作，而是跟農戶聊起了家常。
在道士似有似無的引導之下，農戶說出了兩位教主跟護法的住處。
道士不動聲色的告別農戶，來到了麻翁三人的藏身之處。
當然了，這些細節都是事後那名農戶告知三人的。
據麻翁描述，那道士所穿道袍，款式與茅山派的有明顯不同，左胸處刺有八卦圖案。
三人透過道士所穿的道袍款式，推測出他不是茅山派的，於是便沒拿他當回事。
兩位教主甚至當著道士的面，施展出幾種中看不中用的障眼法，又說無生老母是天地間的唯一真神，乃是萬物之母，只要誠心供奉，便可福澤加身，萬疾不侵。
試圖以此來蠱惑道士的心智，將其發展成信徒。
卻不成想，那道士是個暴脾氣，當場便破口大罵道:“妖言惑真，蠱惑人心！現在還忽悠起貧道來了，當真是狂妄至極，當誅！”
道士說罷，便抬掌朝三人攻去。
那道士掌心中有硃紅色印記，似是硃砂所繪，卻又深深嵌入皮肉之中，渾然天成。
隨著掌風撲面，麻翁發現道士掌心的印記有一道微光迸發而出。
發出微光的瞬間，麻翁三人忽然被一股令人心悸的能量籠罩全身，動彈不得。
一道粗壯的紫色驚雷憑空而現，當場就把三人劈得皮開肉綻。
就在道士準備再度出手之時，被驚雷轟鳴之聲吸引而來的村民們趕到了。
他們是白蓮教最忠實的信徒，是無生老母保佑的子民，自然不允許眼前的“惡道”傷害兩位教主和護法，於是紛紛揮舞著手中的農具，朝著道士的身上招呼。
或許是心存善念，也或許是門規所限，總之道士沒有對這些村民出手。
剛才還在麻翁三人面前威風凜凜的道士，此時卻被面黃肌瘦的村民們打的上躥下跳，狼狽至極。
當肩膀被鐮刀劃出一道深可見骨的傷口後，道士也有些撐不住了，他接連吼了兩聲愚昧，然後腳下步伐變幻，瞬間便衝出屋子，不見了蹤影。
說到這，麻翁嘆息一聲，感慨道:“唉……當年我跟兩位教主大人都還太年輕，對道門瞭解不多，否則也不會一處了江南三省就急匆匆落腳。”
不得不說，麻翁多少有點安徒生的天分，講述起往事來，語氣抑揚頓挫，而且起承轉折一個不少，十分具有帶入感。
常勝聽的津津有味，因此並未催促他儘快說出“那件大事”，反而還追問了一句:“怎麼？落腳地點有說法？”
麻翁表情苦澀，語氣竟有些委屈。
“我們落腳的那座村莊，地處贛州，而贛州境內有一座山，叫做龍虎山，山上也有一個道門宗派，叫做……天師府。”
各個副本世界，雖然時間線各有不同，且城市名稱也都比較陌生，但卻又跟現實世界
