第179章 麻翁過往 (第1/2頁)
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常勝蒙對了。
黑媽媽，百人怨。
這兩個詞，正是那件大事的核心。
麻翁心中的戒備已經消失了九成九。
不過這件事事關重大，出於謹慎，還有幾個問題需要跟對方確認一下。
譬如具體細節、訊息來源、對方跟兩位教主大人是什麼關係？
見麻翁準備再次開口，常勝連忙粗暴的打斷他。
“幹裡涼！問起來沒完了是吧？真以為我不敢殺你？”
再讓他問下去，那就露餡了！
想到這，常勝故意操縱著魔嬰飛向麻翁，漂浮在麻翁跟神龕中間。
看著眼前的駭人魔嬰，橫貫頭顱的碩大口器，猶如金屬一般質感，密集交錯的狹長尖牙。
麻翁下意識的嚥了口唾沫，隨即看向門口處的常勝，正好迎上了一雙熠熠生輝的眼眸。
這次對方的眼眸裡，除了冷冽之外，還有不加掩飾殺意！
麻翁心神俱震，幾乎是失去了思考能力。
常勝以心神操縱魔嬰，震懾麻翁，同時開口道:“現在換我考你了，把你知道的說出來……”
常勝停頓了一下，然後陰惻惻的威脅道:“提醒你一聲，我知道的遠比你想象的還要多，如果你說的跟我掌握的線索有出入，那就說明你是聖教的奸細，到時候，呵呵……”
常勝故意說了一半，用冷笑聲帶給麻翁無限想象空間，增加其心理壓力。
麻翁在心中安慰自己，付欽大人是五詭道的傳人，又能準確說出黑媽媽和百人怨，多半是兩位教主大人請來的外援，算得上是自己人。
況且付欽大人都說了，他知道的比我還多，之所以問我，只是驗證我白蓮教護法的身份而已。
我把訊息告訴他，肯定不會破壞了兩位教主大人的計劃……
吧？
於是，麻翁的嘴變成了竹筒，豆子被源源不斷的倒了出來。
因為急於證明自己的護法身份，麻翁不敢有絲毫隱瞞，可謂是知無不言，言無不盡。
麻翁先是說了自己的出身。
“我祖籍湘西，祖上靠趕屍為生，到我這一輩，雖然也學會了這門手藝，但現在這世道安定，已經很少有客死異鄉的事發生了，再加上殯葬業越來越規範，都實行火葬，就算有偶爾死在外地的，家屬也會選擇在當地火化，然後帶著骨灰回故鄉下葬，所以我這趕屍手藝，基本是賺不到錢……”
“跟著趕屍手藝一起傳下來的，還有幾門巫術，後來……”
常勝出聲打斷麻翁。
“先別‘後來’，詳細說說這幾門巫術。”
麻翁略做猶豫，便繼續說道:“都是些上不得檯面的，威力也比茅山正宗的符籙術相差甚遠，多是用來幫一些有錢老闆平事，例如魘鎮，或是打生樁……”
魘鎮又稱厭勝術，是一種在民間流傳甚廣的惡毒巫術。(這裡的流傳甚廣，是指許多人都聽說過而已。)
多以受害者的毛髮、精血等物為媒介，達到操控他人的效果。
在魘鎮術的折磨下，受害者會經歷無盡的恐懼和痛苦，可能會看到恐怖的幻象，聽到毛骨悚然的聲音，感受到自己逐漸失去控制。
隨著時間的推移，他們的身體會變得虛弱，精神崩潰，甚至喪命。
當然了，施展魘鎮術的前置條件也是極為複雜的。
目標的毛髮、精血等媒介是必須品。
在此之外，還需要知道目標的真實姓名，以及精準到刻的生辰八字。
用稻草編織成小人，製成一個巫蠱娃娃。
幾種特殊草藥與礦石研磨成粉，塗抹在巫蠱娃娃表面。
將毛髮、精血等媒介，連同記錄著目標姓名和生辰八字的紅紙，一同塞入巫蠱娃娃腹中。
最後還要搭配專屬符籙和咒語，魘鎮之術才可生效。
與魘鎮相比，打生樁則更為殘忍。
相傳在古時，建橋前要先活捉一對童男童女，把男童活埋在橋頭的橋墩內，而女童則生葬在橋尾的橋墩中，當橋建成後，他們就會成為了該橋的守護神。
當然了，現代社會中，某些大型工程在施工前夕，也會舉行類似於打生樁的儀式，只不過祭品多用雞鴨牛羊等牲畜來替代。
至於麻翁幫那些建築業大老闆平事時，打生樁所用的是何種祭品，就不得而知了。
常勝之前在“青河小課堂”上，也聽過關於魘鎮術和打生樁的只言
