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面的牆上都印著他的影子，獨自一人身具七十二門絕技；華佗創五禽戲，關羽一生守信誠意諫忠義，宋太祖趙匡胤一棒一套長拳闖蕩江湖，親征大遼，杯酒釋兵權，衍變今日武林，自己對於這些耀若星漢的大人物，自己真如銀河星辰，滄海一粟。
真正走出自己自忖的巔峰之際，面對整個江湖，方才知道人上有人，天外有天，就算一生不吃不喝把時間用於練武之上，也不能達到盡頭。以前自己自以為自己睥睨傲視當今的任何一個年輕有為的真才實學之人，不把他們放在眼裡，加上傲慢得意，不滿饞言獻媚的奸佞，反對道佛之法迷惑妖言，痛斥朝廷昏庸無能，最後自己家破人亡，中道衰落，呂家從此一蹶難振，要不是周侗的醍醐灌頂般地點醒自己，真不知道自己竟是夏蟲語冰，井底之蛙，渾然不覺在坐井觀天。如今心智已熟，變得謙遜，要在武學之道上奇開妙想，自己是沒有時間去驗證和體會，可是能假借李吟風此人得到這一想法是否成功，這無疑也是種成就，畢竟個人能力有限，影響著周圍的人，使之成為大放異彩的成就也是很欣慰的，不是麼？
李吟風的氣海雖說還跟原來一樣猶如一潭死水，毫無任何變化，呂二口卻不這樣認為，畢竟全身的百川已經融匯貫通，就等水到渠成，匯入此海之中。打通任督生死玄門之人都講究一個盈久不衰，氣續不斷，使之不竭，如果李吟風能練成靠十二大奇經全通，那可是另一個境界，不敢說昇天得道，至少也是動輒傷人，這是一個膽大的嘗試，更是異想天開，要是沒人去做，就不會永遠成功，自己深信這得天獨厚的方法只有自己瘋狂、閃念才會去做。
李吟風體內不是沒有任何練氣，聚氣，形成的跡象，而是水流不夠，氣息不足，匯成氣海之中只是時間問題，常理上的任、督二脈是由自己體內觸發，這套海納之法反其道而行之，採用人與氣變，外力儲備進入氣海，四肢百骸皆可容納，現在氣海之中沒有一絲反應和變化，也是正常，常人練功，哪個不是聞雞起舞，朝九晚五，日積月累？
如果都一入手就成了，這個武林豈不是會大亂？李吟風體內並不是沒有變化，而是那股摧心掌的毒力需要一股精純，雄渾的力道去化解，兩股力道相互抵消，互相排斥，也是很耗時耗力的功夫，能達到事半功倍的效果，手足四大經穴已通，氣血順暢就已經很不容易了，就算是達到了略有小成的奇效。
李吟風漸漸習慣了每日打坐練功，有時少則兩個時辰，多則七八個時辰，深知自己的資質太差，沒有什麼捷徑和竅訣能幫的上自己的，全靠毅力去練，起初都是有些厭煩，不是枯燥就是乏味，要不就是閒得直髮悶，發慌，思緒不寧，可惜呂二口除了需要補充維持填飽肚子，外出上山打獵或是下山到街市上行乞要飯外，就連睡覺也片刻不留自己身邊，迫使李吟風不敢偷懶，加上自己對這位大哥格外尊敬，心有愧疚，對他的話言聽計從不敢違背半點，變得堅持，信念堅定，甚至於依賴著這位大哥的鞭策督促，是乎有呂二口在身邊感覺十分心安踏實，沒有他的督導反而心裡空蕩蕩的，卻少了什麼一樣。
呂二口除了在李吟風身旁當起監護人的職責之外，還打理起了洗衣燒飯等事，好像把這個結交的兄弟視為自己的親人一般照料，一點沒有怠慢，可能是自己生平第一次當別人的師傅，心裡多少有些謹慎小心。
李吟風打坐調息也是酌情而定，不敢急於求成，覺得一日的進度和效果不大也就適可而止，剩餘的空閒時間還要在呂二口的教導之下，習讀《莊子》和《離騷》等古書，增聞見廣，博聞強識。呂二口曾叫自己死記硬背下《莊子》十三篇中的《逍遙遊》，只能記下文中之字，但對於其中的淵博深遠之意卻絲毫不知，久而久之也就無益於他的習練進度，索性還有些許空餘，好好講解其中的含義，李吟風不及許多人有天賦，但他異常的勤奮刻苦，常常背記直至三更，又是還死記硬背忘記了時辰，呂二口還幾次發現他還在兢兢業業地不肯罷休，那是天色的東方顯出一絲微明，山下的雞鳴也隱隱可聞，本想勸解他不必這樣認真，反而對身體無益連效率也是大打折扣，深知自己就算去說了也是無用，李吟風性格倔強，執拗，正置興致勃勃之時，豈容自己打斷，他還笑盈盈地衝著自己說，以前是自己沒有機會和時間閒下來讀書認字，現在有這樣的大好機會，好好彌補這麼多年來的差距，內心深處不甘示弱的好勝心極盛，還有那股不服輸的氣勢，很值得自己欽佩，畢竟自己所看重的不是一個庸才，那怕笨點也不打緊，只要他有不知天高地厚的衝勁，這才是最難得的。
這就是《莊子》所說的“
