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的。
據說能辟邪驅病。
不管是不是真的，但沒艾草好像真不想過端午。所以，記起來——這個得弄一些。
說到儀式感，端午是個大節日。對於一個家庭來說，最大的儀式，應該是給祖宗上香。
南方很多地方，過年過節對祖先的祭拜，除清明之外，並不要求去到祖先墳前祭拜。
尤其長期紮根，並且注重宗族的地方。一個村就是同一個姓的，通常都有宗族祠堂。
那樣的村落，對祖先的祭拜與其他地方不一樣。
比如說。
很多地方，清明只拜祭家中最年老一代人的父母，下面如果有非夭折死亡的，也是子女祭拜。
而對於總是宗族的，很遠古的祖先，只要族譜中有記載的，也必須祭拜。自己家這一支的祖先，自家祭拜。如果與其他房共同的祖先，則一同祭拜。
反正是祖先都要祭拜。
一層一層往上追溯，甚至會出現兩個不同的鎮兩個村子的人，坐著一串大巴車共同祭拜同一個祖先的隆重場面。
很不巧，溪口村附近一帶，就是特別注重宗族的地方。
偏偏南方很多人都是從北方遷移過來，祖墳只是一個遙遠的傳說。譬如溪口村，雖然大多數姓楊，是同一個宗族的。
但是他們沒有祖墳。
各家的祖先，都是請了風水先生點了風水脈安葬。東一墓西一墓的，可能隔上十幾公里的山路。
要真去祖宗墳前祭拜，跑一天都跑不下來。所以，祠堂就成了代表意義的祭拜場所。
封燊本來不是在這裡的。他父母在城市裡的公墓，距離上千公里。當然不可能去祭拜。
祠堂就是拜祭祖宗的地方。祠堂，被認為是宗族中所有祖宗去後的安身之地。
但封燊家的祠堂不在這裡，不是沒有。
不僅有，而且據說很大。五進的大祠堂，曾經住著上百口人。
沒錯，封家本來是大家族，而且是大地主。後來敗落，但祠堂留了下來。
正是因為秀安水庫淹了，才好歹沒被當做四舊拆了。
但無論如何，祖先還是要祭拜的。祠堂是找不到地方建了，封二爺爺在家裡第三進的一間房子，安放著封家列祖列宗的靈位。
所以封燊還是要殺雞作為祭品祭拜。
沒錯，說那麼多廢話，就是為了這隻雞。
因為，封燊沒養雞。他想要殺雞祭拜祖先，就得先買一隻雞。
雖然在市場買，可以讓檔主幫忙殺好。
但還是那句話。要儀式感。
菜市場買殺好的雞，可是最近十來年才出現的交易方式。那肯定不屬於儀式感。
所以，賣家他首先考慮穆嬸。他記得村長家養著不少雞，正好將粽子也送去。
因為要買雞，他先去的楊琨家。難免要坐一會。
喝了一杯茶，他就提著琨嫂回送的一袋子立椎體粽走了。
來到村長家，發現村裡不少三姑六婆在他家跟穆嬸八卦呢。
“喲，封燊來了。這是給穆嬸送東西來了？”
這話的水平真有點高了。要說是給村長送東西，話多不好聽。
封燊順嘴說：“是呢。穆嬸一向關心我，我也不能冷心冷肺。”
有個婆姨笑著說：“之前就聽說穆嬸給你介紹物件了。這是謝媒禮？”
穆嬸心裡有些不高興了，笑著說：“什麼謝媒？我就是看著有人合適介紹一下。誰還圖著什麼禮不禮的？”
不知道她介紹了兩個都沒成？
對，她們不知道。這不就是在打探封燊口風來著？
穆嬸又對封燊笑著說：“你這孩子，來串門還帶什麼東西？”
封燊笑著說：“這也不是什麼大不了的東西，是我自己包的粽子，吃著覺得還行，就帶點來給穆嬸你嚐嚐。”
“那我就多多謝了。”穆嬸收下粽子，打算還他幾斤豌豆。她知道封燊種了，可不是還沒長出來嘛。
封燊也沒客氣，收下了。不然不好開口買雞，一開口，穆嬸大概就該誤會他想用粽子換雞了。
“謝謝穆嬸。我家種的豆都還沒長出來。我正想買幾斤呢。”
又說：“穆嬸，明天就是五月節了。我想買只雞回家殺。你家雞賣嗎？”
穆嬸在家養雞種菜，就是為了賣錢的，怎麼會不賣。
她給封燊捉了一隻腳骨粗壯的：“這雞是
