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天尊代表的正是天地間的萬物化生。
李奉寧雕好了這個太清道德天尊像後，便得了太極造化之能。
“造化”分為“造”和“化”。
“造”即為萬物生長，變好的過程。
“化”即為萬物衰老，變壞的過程。
李奉寧得了太極造化之能後，一心想試試，便告別了長春道人等人，離開了清風觀。
找了一個無人的角落，顯化迦樓羅法相，向荒郊的一片森林飛去。
他對著一棵樹木，捏了一個道訣，施展了太極造化中的“造”之能。
一個小小的太極圖在這棵樹木上閃現，恰好圈著樹幹。
下一刻，這棵樹木便以肉眼可見的速度長了起來，而且，樹枝上還吐出了嫩綠的樹芽。
李奉寧施展了“造”之能後，便又施展了太極造化中的“化”之能。
下一刻，這棵樹木便以肉眼可見的速度幹了下去，樹枝上的樹葉紛紛枯黃落下。
隨即，李奉寧又再次對這棵樹施展了太極造化中的“造”之能。
下一瞬，這棵樹木原本乾枯的樹幹又再次呈現了生機，樹枝上又開始吐出樹芽。
李奉寧感覺到，三次施法中，第三次消耗的法力最多。
或許是因為，第一次施法，令樹木生長；第二次施法，令樹木老壞，本來就是天地間萬物造化的順過程。
而第三次施法，他讓一棵已然老壞的樹木，重新變得生機勃勃，這乃是天地間萬物造化的逆過程。
可以說，他的第三次施法，乃是逆天之舉動，因此便消耗了不少法力。
忽然，他聽到灌木叢有聲音一響。
是一隻野兔。
不知太極造化之能對活物的效果如何……
李奉寧運起御物術，把野兔攝了過來。
