第七十五章 水陸法會，儒道西傳（下） (第1/2頁)
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然後！
陳光蕊出去了一趟，這次他主要是為了提升書法一道，去王羲之故里簽到，主要是突然想起來，這地方沒去過，被遺漏了。
那位，是東晉時期人物，善於書法，兼善隸、草、楷、行各體，精研體勢，心摹手追，廣採眾長，備精諸體，冶於一爐，擺脫漢魏筆風，自成一家，影響深遠。風格平和自然，筆勢委婉含蓄，遒美健秀。
最終簽到，讓他的書法直接邁入五境大成。
筆落有聲，妙筆生花，字墨成骨，筆走龍蛇，下筆有神。
身為半聖，書法達到五境，筆走龍蛇，這個境界，提筆能傷人，一筆一劃，寫出的字都能顯現出不可思議的偉力。
如，刀槍劍戟，就會真的化作兵器，攻伐敵手。
如，龍蛇虎豹，風火雷水，甚至山峰，大河，寫出對應神仙的名字，都可以產生不可思議的威能。
他現在是儒道半聖，口誅筆伐，可誅人，可判天子無道，以一敵國，下海可擒龍，入地可殺妖魔鬼怪，上天可戰仙神。
還有就是，突破大儒之後，他的文膽境界，自動提升。
什麼是文膽，那是屬於儒道修士的意志，精神，氣魄。
他上次面對觀音菩薩，被別人用佛道度化之力襲擊，也多虧了文膽力量與元神直接互相作用的結果。
一境文膽：韌如草木。
二境文膽：堅如頑石（入門）、頑石有聲（初成）、頑石生玉（小成）、念出斷江（大成）、念出開山（圓滿）。
三境文膽：固若精金（初）、心若冰晶（中）圓融無瑕（巔峰）。
沒有成就半聖的時候，他只是達到了心若冰晶，天塌不驚的程度。
如今總算是達到了，圓潤無暇，萬邪不侵。
這類似於心境力量，玄妙無比。
還有就是，突破半聖，肉身軀殼直接經歷遠古文曲星焠體，從此聖魂不朽，文氣如日。
最直接的好處就是，肉身軀殼竟然提升了一截，堪比先天靈寶中期。
還有他的文宮，蛻變成了文界。
彷彿一片小型世界一般，足有萬里之地，裡面有小型文曲星普照，那顆文曲星，就是他的聖魂。
成就半聖，他活在眾生靈靈的心中，哪怕是隕落，時間長了，也能夠重新復活。
這一點，倒是類似那些西方小說世界的諸神，凝聚神格，藉助信仰之力，哪怕是隕落，也能夠有復活一天，除非信徒滅絕，神國破滅，完全被世人遺忘。
當然，儒道與這不同，除非從此沒有人使用陳光蕊傳下去的任何東西，甚至不再修行儒道法，否則，他就是不滅的。
再說，儒道修行與百家契合，遲早會被他融合為新的道統，統稱也文道。
到那時候，只要有人族，就與他息息相關。
當然那時候的他，很可能直接成了人道聖人，甚至是直接成為文道聖人，開闢新的道統，就像那魔道，佛道，鬼道，仙道，神道，人道一般。
不僅僅如此，他的紫府識海，還有九尺仙台，仙台三尺位置，有一道與他本體一般無二的紫金色身影，那是他修行遮天法，道法紅塵仙境界，修成的元神道胎。
還有就是，他正兒八經的練氣士功法，天仙修為，修成的元神，藏身在九九紅雲散魄葫蘆當中，盤坐在一片赤金色色沙海星辰當中。
這是他上次差點著了觀音的道，做出的選擇。
同時，他的丹田金色苦海當中，一直在祭煉自己的唯一道兵，他選擇了鼎作為唯一道兵。
一，他是紅塵仙，並不一定非要弱小時候開始祭煉兵器，且他獲得葉天帝傳承，對方最善於祭煉鼎器。
二，他有不周山碎塊一大截，最適合煉製這樣的重器，且他有老君傳承，最會煉器，再加上體內六丁六甲神火，以及幽冥鬼火的輔助。
三，是禮器，是用於煮盛物品，或置於宗廟作銘功記績的禮器。統治者亦用作烹人的刑具。
鼎是重器，鼎很大、很重，所以“鼎”又表示很盛大，如：鼎鼎大名、鼎盛。由於“鼎”的重要，又常用於比喻王位和帝業，如：定鼎、問鼎。鼎也是國家政權的象徵。鼎是煮食物的大容器，水在鼎裡翻滾稱為“鼎沸”，比喻喧鬧、混亂。鼎又有的意思，如：鼎革、鼎故革新。
且鼎三足兩耳，一口，代表這道生一，一生二，二生三，本身脫胎於甲骨文，是最接近天地大道的文字。
所以，他給自己煉製的兵器
